通天教主，之所以不到元始天尊和太上老君的待見，只怕也有他自的原因在其中，畢竟，一個掌拍不想，可憐之人必有可恨之。
當然，易雲對此也並不想過多的深究。
對於三清傳下的修煉之道，易雲雖然知道他們有自己的私心，但於公於私，他們畢竟，為天下間的生靈帶來福澤，所以，易雲也沒有想要真正去顛覆過。
他的改變，大多數都是用在自己的上，即便是越限神訣，那也算不得完全顛覆，甚至可以說與三清的修煉之道，相輔相，沒有衝突。
只是道祖的名頭，會讓這其中有利益的糾紛。
不過，這也算不得攪。
而且，就算是攪，對於眾多的修士來說，也未必就是完全的壞事，畢竟，三清的修煉系，固然是一種就，但其實也是束縛住眾多修士的發展，讓整個修煉界，如同一潭死水，難以有更好的發展。
所以，靈寶道君的問題，基本上是出於私心。
。適合為最，言發來出君老上太的兄師大為作是疑無，候時種這”。的目的日今們我了忘別，義意的何任無再，究追在現，去過經已都，事些那，弟師三“
。趣沒討自會不然自他以所，的見待主教天通不最是尊天始元兄師二，竟畢
”。事些一談暢你與要想是乃，來前你請，日今。服佩不得不也們我連，凡不實確，意深含蘊，字個兩這，元先“：道說頭轉君老上太，後然
。道說，笑一微微，尊天始元”。到來然已，局變的下天，應所有也你雲易必想，故變的多太出引牽，中其這，過不只。知皆人盡，以可然定，久多用不必想但，下天傳廣有沒還在現然雖，在存的過見曾不也們我是這，為因只，外意為頗們我令，世出的元先，是正“
”？呢麼什心擔須何又，俗凡超經已早，爭無世與，果因沾不，端頂的天重三十三在居高，人聖清三但，局變是局變“：道說即隨，頭點了點，言聞雲易”！嗯“
。意深有頗是也卻，言此雲易
？呢來出不看會豈又，慧智的人聖，思心的人聖，過不
”。宮神磐為立設，天重九的上往再將且並，合融互相天重九的面前天重三十三面前與，九為分一，界世運修的碎破全完未尚將便們我，是於，劫大地天，毀崩終最界世運修致導，戰大妖巫，期末的代時荒洪，天冥青、天黃、天青、天蒼、天白、天薇紫、天遙列、天恨離、天冥玄、天魂幽、天然浩、天劫萬、天極無、天相無、天明南、天雲風、天迴、天遙逍、天在自化他、天渺飄、天桑滄、天璃琉、天月明、天神、天臺道、天鈞上、天絕元、天無歸然寂、天緋封是便，下往再，場道的妹師蝸是乃，天華玄築妙，下其，場道的人三弟兄師們我是別分，天清上，天清玉，天清太曰名，場道三闢開，中之天重三十三進才們我，期中的代時荒洪在，終最，道之煉修下傳也們我，盛興榮繁漸逐，代時荒洪，移推的間時著隨，中之界世運修在是也，候時那，等我是便即，用啟被未並，天重三十三的初最，下之因原種種，人造土蝸上加，化教要需靈生族各，型才後隨天重三十三而，形全完先率，界世運修上加再，知無昧矇，靈生族各，候時那過不只，來出闢開同一被界世運修與便天重三十三，初之地闢天開！講一講你與先就我！罷也，係關的天重三十三與界世運修道知不還你，來看“：來道娓娓，笑一鬚捻，君老上太，到見就
。事的辛秘是都，代時古今至乃代時荒洪著說述，君老上太
。測猜的前先雲易證映是都，話些這，過不
。界世運修過超遠遠，界世的闊廣、大浩為更片一是乃，天重三十三
”？煙人有沒，蕪荒片一是在現說是還，靈生的他其有是不是，中其這？天重一十有還那“：道問詢度再便，思沉微略，聞聽雲易
。較計有別要便，煙人有是若，王為山佔，中其進以可，地之主無是著味意便那，煙人有沒，天重一十這果如，題問鍵關是卻這
。道應回君老上太”！吧聽你與說弟師始元讓就，因原於至，上用要便快很，過不，態狀置閒是都全在現，天重一十這“
”。？的逝消樣怎是底到，代時些這，及以？分劃樣這會何為，且而？年多歷經底到，代時個一每，知不是卻但，代時個五經歷是經已，代時古今到，代時荒洪從，道知該應你，必想“：道說，子嗓清一刻立，言聞尊天始元
