但那已經是不可能的事！
即便可能，易雲也不會這麼做，因為他的劍道，是純粹的劍道，不會摻雜其他的東西。
對於劍之分，易雲的期許還是很大的。
本來易雲是打算讓劍之分走上正常修士的道路，開闢地府和天庭的，可是後來卻改變主意。
易雲想讓劍之分也和本尊一樣只修煉人間，劍道人間，並且將劍道人間打造一座劍之世界，其中蘊藏無盡的劍道至理。
如此一來，易雲的本尊便可以專心參悟其他的法則，而不必為劍之法則的造詣，耗費那麼多的心思。
人力有窮時，業有專攻，劍之法則雖然凝鍊出來已經有不的時日，但是卻離易雲的期許有一定的差距。
如今，也是時候讓劍之分提升境界。
。殊特神元的雲易為因是還因原的要主最中其這，然當
。助相力外是作算道天被會不還且而，能可事大然自，來一此如，忙幫神元的尊本己自出以可雲易，候時的朧朦沌混碎破在分之劍，說是就也
。悔無怨無，前無往一，路的己自他是這是但，差系煉修清三的常正走比會否是，路道的樣一尊本和上走分之劍的己自，定肯敢不雲易
。形的分之劍出多便，中之間人荒洪，是於
。述贅再必不，多不差中之間人荒洪到融，朧朦沌混碎破前先雲易和然自，程過的面後
。里萬餘千一去出走便雲易，久多過沒，里千八萬十是是便，間瞬個一
。現發有沒也麼什是卻，域區片這罩籠，識神的雲易，中途在
。走取被經已，緣機是說者或，西東些這是而，有沒都西東點一的真，方地些這說是不並這，然當
。知而得不便雲易，皇帝靈鬼的宮神澤是還，士修的宮神風是於至
。的誰是便西東那，大頭拳的誰是便，點一俗通得說，之得者能有是還緣機，中之蹟戰大妖巫在，上際實但，法緣因有自人個說是然雖
。的備準門專誰為是說會不，的來下留後之戰大妖巫是都，切一的裡這，竟畢
。來回飛夠能都，遠多論無，走奪是便即，走不奪也誰任，靈主自的強極有，寶件一是乃，之得者緣有的正真
。奪爭去能可不就也然自，西東些這到見有沒雲易
。士修的境運風給留部全該應是然自，蹟戰大妖巫的境運風，來起說正真，竟畢，鬥一上鬥們皇帝靈鬼與要是定肯那，見遇旦一
。敵強的境運風為，力實長增而，緣機些這為因，皇帝靈鬼的宮神澤希不也雲易，點一外另
。法辦沒也到沒，止阻要便了見遇
。睡酣在正，人巨尊一是像就去上看，脊山片一是乃，方前
。撼震人令，大宏面場，圓方據佔，裡萬上延綿然竟，脊山的大龐
。之別特麼什有會不並，境環然自的通普是只這為以雲易，來本
。念意的來傳蠶金翅四到收地兀突卻雲易，是但
。躁所有，脈蠶天的祖返他讓脊山這，說蠶金翅四
。代後蠶天的他其不及以，族同的多許越超經已，度程個這，三近接快經已，脈祖返的蠶金翅四，煉修的間時段這過經
。道之煉修的清三上走有沒也它過不只，滿圓階日境運人到達經已也，為修的蠶金翅四而
。系的清三煉修有沒是然自，靈生天先是乃，蠶天而，法之煉修的蠶天得獲，祖返脈是蠶金翅四，樣一不的雲易和因原其，樣這會以所之
。關有蠶天與其明說便，題問有脊山到應蠶金翅四，今如
。神窺使運是而，探查或視觀識神和睛眼用單單簡簡是不，脊山那視觀度再即立雲易，息訊到收
。藏掩可無，在存的形有切一讓，靈視窺接直，靈窺是乃，段階個一下的神窺
。緒頭的何任有沒還雲易前目點一這，則法之靈出悟領要需，靈窺練要想，過不只
。類之土泥、頭石如譬，的零為乎幾靈，木樹草花如譬，的小靈，在存的人類，點一差再，長之萬為，類人如譬，的大靈，同不小大是只，靈有皆，萬間世，靈是即，靈
。運氣的己自有擁夠能才萬間世，靈有為因是正也
。消道死至甚，運氣的己自失喪會便那，失丟旦一靈果如
！心本指直的中之道武同如就，樓層一上更要神窺比然自，靈視窺接直是便，靈窺
