古時候很多人向五通神借債，據說只要從五顯老爺那兒借到債，就可財運亨通，家道興旺。
而且借債以後，倘若本人死了，子孫還須繼續“清償”，所以蘇州人有句俗話“上方山的債還不清”。只要借的債不還完，就會一代代繼續延續下去。
自宋代以來，五通神邪，屢屢到士人批評，卻因其神力能使人致富，無論是富人還是窮人很多都想要走捷徑，所以信奉的人眾非常多，本無法止！
一直到清代，在中央大力推行禮制改革及異端思想的影響下，地方燬祀的行都較前代澈底，尤以湯斌(1627-1687)燬蘇州上方山五通祠一例，最能展現國家權力介地方社會的面向。
江南地域社會信奉五通神已久，積習俗，迷信靈力，以蘇州上方山五通祠香火最盛，信徒眾多，亦不乏士大夫者流。湯斌對五通神的信仰不以為然，甚至斥為邪鬼，視為敗壞社會風俗的罪魁禍首。
在地方士紳的支援下，湯斌親率部將至上方山，毀去五通神神像，整頓地方祠廟，另塑關聖帝君像，鎮攝人心，防止五通再起、死灰復燃。
並藉由康熙皇帝的諭旨，使祀令持續推行，更推廣到直隸及各省，使海五通廟悉行毀，很大程度抑制了江南五通神信仰。
我忽然想起昨天晚上狐狸眼結說是來討債的，難道是宋任傑向五通神借了債，如果不是宋任傑借了債，五通神幹嘛纏上他？反正跟宋任傑不了關係！
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