麒麟和龍的關係在傳說中甚至在現在都很有人分得清楚,有些文獻之中記載的龍生九子中並沒有麒麟,據傳統的傳說九子為囚牛、睚眥、嘲風、牢、狻猊、贔屓、狴犴、負屓、螭吻。
麒麟和龍的關係爭議頗多,其實在神話傳說和歷史記載中,這兩者的關係還是比較明確統一的,龍可以對麒麟說:我是你爹。
麒麟是傳說中的上古祥,龍、、玄、麒麟,可見這麒麟與龍的地位相差無幾。《禮記禮運第九》記載,麟、、、龍,稱之為四靈。
《淮南子》記載,犢生應龍,應龍生建馬,建馬生麒麟,麒麟生庶,凡者,生於庶。和我聽到的神話傳說有些類似,然而所有“我聽到的神話傳說”都來自於古文獻,或是我看到的,或是別人看到的,無論是從哪裡聽來的,逃不出這個範圍。
既然麒麟是應龍的兒子,那麼應龍又是什麼?
應龍地位尊貴,又被為天龍,黃龍,五方主中,五行主土,是為天神太一之妃,相傳曾是黃帝大將,斬殺過蚩尤、夸父。
邢如海所寫《地骨志注》中將應龍有兩種,一是犢與羽嘉生下凰和龍。地骨相書中提到另一種是龍修煉五百年為角龍,角龍歷時千年為應龍。無論是哪一種應龍,地位都是尊崇的,尤其後者來說,並不是所有的龍都可以是為祥瑞,這其中也有個高低先後之分。
此龍為中龍,地骨相書窺視天機,為天書卷一,艱難懂,其中提到的容多半是文獻中所沒有的,因此地骨相書中提到的“角龍”,就是我現在看到的中龍。
。之地大,宿星四十二出,下向斗北自。也生長得,之祭人以年常,宮行之奉供,神如,山如靜,水如流,雲如行,尊為子龍,云有書相骨地,機生點了缺但,似相點有卦四十六和地之在所龍中
。勤不之用,存若綿綿,地天謂是,門之牝玄。牝玄謂是,死不神穀“中》章六第經德道《的子老。骨地是就,之地大的說裡這
。存想思則生慾,也慾,牝玄”。門之妙眾曰之號又,竅一關玄曰之號,然自靜,時有闔開,一懸虛,中正之地天,之著不大四為人。也門之牝玄即,靜之神穀“:釋解個一了做之地大將中書相骨地
。來到賢玲梅著等在他,獵的他是賢玲梅,反相,錯加上錯是更,來過人個這到等能他為認他,錯特錯大是實其,人個是象幻個這為認賢玲梅,為夏為冬,斗北於自來,象幻個是實其影魔的上壁戈
。樣一龍死如才龍中以所,通不氣龍致導,陷塌會定肯方地些有,刷沖水下地的年千幾過經,巢的樣一窩蟻螞同如了,通聯相互孔,久日長天,空多許了出鑽下地在,下地沁氣龍,地伏龍中
。西東些一備準得還,宅看去面下到想若,的在存是卻骨地是但,在存不說之水風,了通不氣龍,徵特總的貌地個整是龍點場沙。的死是壇祭,地之棄廢個是裡這,話的一之燈點龍九是裡這果如,此因
。風狂起颳將裡這,時小個一出不來看,勢之起云有向方北西,暈月圈一了現出圍周亮月,了住擋給斗北把彩雲片有上天,天看了看頭抬我,失消才象幻個那,時小個一約大了看們他
。跑吹被得定肯車的們他,說不且暫風狂住得擋抵能不能屋石個這,的抗抵能不所力人是,亡死是就裡哪裡哪到吹,暴塵沙的怖恐形,來起吹都全石砂的上面地把會風大,事的怖恐常非個是風狂到遇上壁戈在
”。行難步寸,間時了誤耽,去點早得們我,宅看要你,風颳要會等,了見看“:說,後之眼一了瞧我,看我給象景的來下拍才剛把賢玲梅,屋石了到回又們他,後之了失消象幻
”?風有真“,天看看賢玲梅
”。了班習學年老進得你,懂不都理道點這,無命人走砂起風,云有月云有北西?嗎課功過做有沒裡這來你“:說我
”。神個一了起想,的邊人個那才剛見看們我過不,看看去下你帶我那,多得懂你“:聲一哼冷賢玲梅
”。去下先們我,些那管不先“,說我”。唄麟麒“
。武有像好,眼一了瞄我,來起了蓋布油用車卡皮和車普吉輛幾外另,馬和駝駱頭幾有還邊旁,包大著揹上,面風防著戴都個個,人個幾十著蹲還裡風避,備準了有就早賢玲梅道知才後之風避見看我,風避的大很個一了挖近附在們他
。錨地了拉近附車卡皮有只為因,上車卡皮在是該應池電,池電蓄有,的來出發能太靠是電,燈行個幾了扔上面地的。了下地到通就下向再,坡斜個有是,米幾十深縱,大很,裡風避個這在都資的們他
。用作何任起不將布油的上車們他,後之來起刮旦一風,外另,的須必是應供力電以所,燈要需定肯後之去下人等賢玲梅,電斷而移的輛車為因會不顯證保,移車止防能錨地拉
。瞎抓候時到得免,好收筒電手的我把是還我
。人犯的到抓被了極像,說不也話句一,的叨叨神神個二個一,了來出都仙大腳赤連至甚,耳風順,眼里千,月紫裡風,號外是都的說,紹介個一個一人些這把賢玲梅
。服舒不其極我讓,了吃我把要是像好神眼的我看們他








