“本來部落的人就缺明辨是非的能力，平日裡一有什麼大事就只會對圖騰左拜又跪的。祭司的地位和出現得種種跡象讓部落里人開始恐慌，他們真的相信了有河神一說。也正因為有了河神需要子獻祭的謊言，祭司可以肆無忌憚的殺人，說實話我並不知道是怎麼把人殺的。不過昨晚在主持過河神祭後，我覺在卓琳姐姐沉水中時，又活了過來，本沒有死。那個時候我有一個大膽的想法，是不是以前獻祭的子都是在進水底那一刻才算是真正死亡。”
宋小果點頭，看來阿珠並不知道失魂草的事。
“後來這個河神祭祀大典就延續到了現在，從最初的河神祭祀到現在的祭祀大典，已經百餘名子遭到殺害，為祭品送給了河神。如此多的獻祭，全都是純潔的，子之。”
阿珠停頓了良久，對於如此多的同類被拿來獻祭這種事的心無論多麼堅韌還是無法平靜下來，的年齡在這兒放著呢。
“其實並沒有河神，所謂的河神也是祭司原本應該死去的兒子。的兒子原本在好幾年前就該去世了，可是祭司不知從哪兒弄得陣法，用最純真的心尖為，當作蓮花臺的花芯。蓮花臺建立時是整個部落風水最好的一塊地，吸收日月華，氣形。然後從河水底下組八卦陣圖，全都串聯向蓮花臺，還活著的的是最新鮮的，同時為，時不時的生人獻祭就是為了使陣法調和，讓蓮花臺裡的祭司兒子能夠活下去！”
宋小果等人聽著如此邪惡的陣法，居然可以大到逆天改命的地步。
祭司的兒子按照阿珠所說是將死之人，卻生生的讓兒子以這種方式活到了現在。
難怪在河神出現後，祭司一個年輕的婦人一時間蒼老了幾十歲般，應該也是這邪惡陣法的影響。
”？助幫中暗在人有否是，吧法陣的謂所這完難很，力之人一的司祭據“
。了近靠越來越相真事得覺果小宋
”。過來出子兒的讓能祭獻次一何任有沒，外以過來出帶子兒司祭的裡臺花蓮把能娘三徐了除是可。下一活來出裡臺花蓮從能才爾偶會好態狀許或，臺花蓮在活能只也子兒的司祭過不。了完妙其名莫麼這就法陣，道知不珠阿個這“
。禍的惹絆羈是都全覺，氣口了嘆是也著想珠阿
。之異怪有人常與子孩的生家徐是，度過累勞人夫徐是不來原。呼嗚命一度過累勞為因也人夫家徐，了來下生子孩易容不好，陣陣雷天都時子孩生在家徐，娘三徐來起說“
”。來開分子生雙對這讓圖企人沒也再，後法方種各過試嘗，起一在黏地皮的孩嬰個兩。子生雙是就兒嬰小個兩這的來出生剛家徐，時生出剛剛子生雙金千
。例一第的聞未所聞是子生雙，落部個這們他在，異怪些有神候時的事些這說在珠阿
