“你不要這樣說，我覺得這個真的是小問題，不過你剛才這麼說，也很是不對，我都讓他們討論了，你還在這個地方說三道四的，這個是什麼意思啊？”
秦天樞反駁了出去。他本來的意思就是讓他們說出自己的想法呢，可是呢這個秘書竟然阻止他們說出自己的想法，秦天樞就是很反對。
“我一說要放生的話，好多人都很是反對，你說你幹嘛不吃土啊，因為這些植的話也有他們的生命，你怎麼還吃呢？這個聽起來像有道理，可是他們不知道這些植和是不一樣的，的畫都有神經的，他們能覺到疼痛的話，職務的話是沒有神經系統的，所以說即使吃他們的話，他們也覺不到疼痛，所以就是因為這樣的一個原因。”
秦天樞把這些話一說完，底下的那些人就說明白了，原來是這麼一回事，可是這個時候就有人說，既然這樣的話，那麼那些死了的的為什麼就不能吃了？難道他們死了之後，他們還能覺到殺他們的一些疼痛嗎？
“這個肯定是覺不到的，你是可以吃那些死老闆的的，但是我覺得你吃了他們那些死了的的，我覺得很是不好，因為他們放的時間長了的話，很有可能變質了。”
秦天樞說完了這些之後，然後就對他們說，不知道他們聽懂了沒聽懂自己所說的話，如果要是沒有聽懂自己所說的話，他也什麼也不想說了，如果要是聽懂自己所說的話，那麼他們就應該明白，現在應該是放鬆的一個好的機會，如果現在不放的話，等到過去這麼好的機會只有等到明年了。
“我想問一個問題，你就是所謂的放生，難道就是隨便買一些東西嗎？如果隨便買一些東西，那些古老的是不是就會更多捕撈一些？”
前幾天說於是回答他們說不能這樣的放生的話肯定應該不定時的放，並且買這些的話也不能在一個攤位買，如果在一個攤位固定的話，那這些的老闆就會多收一些，他就會要求那些捕獵者就會讓他們多捕一些。
”。財錢的己自費浪是粹純，間時的長多了不活也它定不說，話的來下買它把，些一好個一買如不還，話的來下買它把果如你為因，了錢金費浪要必有沒就得覺我，的活不死半就來起看些麼那果如，的些一康健較比命生的些這，些一好買好最話的些這買得覺我，是就因原個一有還“
。事好個一的大很是也這，像佛印經印以可說如比，呢做要需事好的多很有還外之生放了除，的說人些那的面下對就後然，後之些這了完說說天秦
”。了大多有底到德功的像佛個一造你道知就，經德功像造下一看以可話的信相不果如？吧是下一充補要說前提後之些這了完說。些一大更就的來報福的他麼那，話的做去上寶三在果如，道知不他是但，揚宣的四就，話的事善點一了做人多好在現為因“
”？下一說能不能你？大不大德功的它，書經些一印果如，嗎是“
？呢說樣這麼什為，些一大要德功的書經印比德功的像佛印得覺總我，的樣這是解見的己自我，說所己自我就過不，德功的大很有也話的事個這
