這些人死的時候都帶著怨氣，要是不妥善理，會引起大的，到時候可就不是人力可以阻止的了。
“ 清心若水，清水即心，微風無起，波瀾不驚，幽篁獨坐，長嘯鳴琴，禪寂定，毒龍遁形，我心無竅，天道酬勤，我義凜然，鬼魅皆驚。
我豪溢，天地歸心，我志揚達，水起風生，天高地闊，流水行雲，清新治本，直道謀，至至善，大道天。”
應不屈盤坐在廢墟中央開始一遍遍的念著道教的迴咒。
佛教有往生咒，道教也有迴咒，他非佛教之人，去也算是半個道教之人，而且對於道教來說有教無類，自己現在唸迴咒為他們超度也算是合合理。
只是這麼多人，想要消除他們心中的怨氣可不簡單啊。
應不屈在唸誦了幾百遍迴咒無果之後，只能改道念起五道咒。
“一道者，神上天為天神，二道者，神骨，形而為人神，三道者，神禽，為禽神，四道者，神薜荔，薜荔者鬼名也，五道者，神泥黎，泥黎者地獄人名。”
。迴與參會則神元而，孫子護守間人在留魂人，地歸魂地，天歸魂天謂所，所其歸各會則，度鍊來人有沒果如魂靈，後以了死的神元整完有者或，後以死，神元的前生的人是，神的說裡這
。開離意願不然仍們他，路指度鍊來前己自便即，留有還界世個這對，恨怨有心們他是而，題問的度鍊人有沒有是僅僅不人些這但
。種一的神是也以所，魔天稱又神魔，神魔的中道神天的說教道是就實其，呼稱個這羅修阿為因，道羅修阿是就，道一了裡這是但，的觀迴道六有是的教道實其
