如是九山八海、一日月、四大部洲、六慾天、上覆以初禪三天，為一小世界。
集一千小世界，上覆以二禪三天，為一小千世界。
集一千小千世界，上覆以三禪三天，為一中千世界。
集一千中千世界，上覆以四禪九天，及四空天，為一大千世界。因為這中間有三個千的倍數，所以大千世界，又名為三千大千世界。
陸虎有個疑問。
“這個宇宙觀為什麼和我們現在觀測的宇宙模型有所出呢?佛經中所描寫的世界，是否能和我們現在的太系、銀河系、星團等相對應呢?”
黑龍蠱想了想說道：“索達吉堪布在《佛教科學論》中如是道:雖然對於我們所居住的地球，有一些佛教的說法與現代科學的說法不太相同，但它同樣可以解釋諸如日蝕、月蝕、地、汐、寒暑、晝夜等等這些現象。”
“同樣關於須彌山四周上下是怎樣一種形，日月怎樣繞須彌等等，在佛經論典中都有簡略或定量的描述，這些並不是憑空想象出來的，在佛經裡如《起世經》、《樓炭經》、《長阿含經》、《起世因本經》、《大寶積經》、《正法念經》、《華嚴經》、《順正理論》、《阿毗曇論》、《俱舍論》等經書裡都有詳細的解釋說明。”
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