應對未來可能出現的思，一個好的辦法，那就是應激測試。
說白了，先丟出去一點東西，刺激一下，看看世人的反應，聽聽大家的議論，引導下思考的方向，統一下認識，然後再刺激一下……
用幾十年時間，花一兩代人，去改變一些固化的思想，比如破除儒學至高無上的地位、萬年不變的真理，就很有必要，否則，自然科學的進步很可能被子曰困住。
在大明，不一定非要去宣傳什麼平等，追求神馬徹底的自由，但理學遲早會演變為唯主義，唯主義又必然與君權神授衝突，哪天研究地震原理之後，不地龍翻了，研究電之後，發現沒神仙，皇帝的避雷針，只是避雷針……
範政是個異端，自己又何嘗不是一個異類？
只不過，範政沒有找到一條合適的路，也沒有辦法去改變，自己比較幸運，找到了一條路，也讓這條路在皇室的支援之下走了下去。
改變不能一蹴而就，但改變一定會出現。
範政，便是顧正臣對未來思改變應對的試煉石，興許，也是格學院思想進步的一塊砥礪。
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