第1377章
陳凡也點了點頭，他也沒想到馬九疇這破題竟作得還不錯，最比他心目中的馬九疇的水平高出不止一截。
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善所為者,可不審所以哉?周德既衰,王政不有行於天下,而功利之說竟興,矯其弊者且廢政事而談道德。
夫子憂之乃言曰,治天下不可無政也,顧其所以為之者何如耳。
政有以有為失之者,求治太銳,遂以人主而有司之職,上下相持以文”,而政之實意亡矣;政有以無為“失之者,論治太高,遂以晚近而慕皇古之風,朝野相尚以簡略“,而政之大隳”矣。
之二者皆未足言王政也。
必曰為之以德乎?德者,得也。
。也推由所之德即是，正不之人正,正之我以,也正，者政;也出從所之政即是,得同之人，得所我以
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。德道談空，事政際實棄廢至甚人些有，端弊正糾了為。起興相競說學的利功而，行施下天在法無政王，後微衰行德的朝周？呢法方考思慎審不能怎，人的事好做要想
。式方的事政行施於在鍵關但，事政有沒能不下天理治：說是於，慮憂深此對子孔
。失喪此就義意質實的事政，書文式形重注只間之級下上，責職的員擔承位越主君致導，切急於過理治求追：敗失而”為有“因事政
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