“徐往徐來，就是讓金針慢慢進經絡，不驚擾被困的正氣，不刺激頑固的寒邪，就像輕輕凍僵的人一樣溫。進針之後，再輕輕捻轉、緩慢提，引導經絡裡的氣慢慢流，把凝滯的寒邪一點點化開。而‘致其神’，就是過這種緩慢溫和的手法，把人的‘神’——也就是全的正氣、自愈力，全部聚集到針刺的部位。”
岐伯語氣鄭重地說：“人的神，是正氣的指揮，平時散在全各，各司其職。寒邪侵後，神被嚇得躲了起來，不敢出來指揮。徐往徐來的針法，就像吹響了集結號，慢慢把散掉的神聚集起來，讓它們抱團取暖，一起對抗寒邪。神聚則氣足，氣足則寒散，這就是‘致其神’的道理。說到底，不是靠針的力量去驅邪，是靠針喚醒自己的力量，讓正氣自己打敗寒邪！”
黃帝聽得了迷，眼睛都亮了，忍不住拍手稱讚：“太妙了！原來慢不是弱，是為了更好地聚集正氣，是為了不打草驚蛇！那後面的‘門戶已閉，氣不分’又是什麼意思？難道扎完針之後，還要把人的門戶關上不？”
岐伯被黃帝這個形象的比喻逗得哈哈大笑，順著話頭往下說：“陛下這個比喻太切了！人的門戶，就是皮的腠理，也就是咱們常說的孔，它是正氣進出、邪氣侵的大門，就像屋子的門窗一樣重要。刺寒邪的時候，咱們用徐往徐來的手法，好不容易把散掉的正氣聚集起來，扎完針之後，可不能讓這來之不易的正氣白白跑掉，更不能讓外面的寒邪趁機鑽進來！”
“門戶已閉，就是針刺完畢後，一定要做好‘關門’的作。醫者要用手指輕輕按針孔，緩慢出針，讓腠理慢慢閉合，就像關好屋子的門窗，上門閂一樣穩妥。之前那些醫者就是吃了這個虧，出針太快，針孔大開，孔沒來得及閉合，剛剛聚集起來的正氣就像屋裡的熱氣一樣，從針孔跑了個乾淨，外面的寒邪也像冷風一樣趁虛而，之前所有的功夫全都白費了，病人的寒症自然越來越重！”
“氣不分，就是讓正氣不渙散。門戶閉了，聚起來的正氣就會牢牢守在經絡裡，不會四飄散，不會被寒邪打散。就像關好門窗後，屋裡的暖氣不會流失，冷空氣進不來，屋子才能慢慢暖和起來。人的正氣不散，就能持續對抗寒邪，一點點把寒邪出外，這才是治病的長久之計！”
說到這裡，岐伯停頓了一下，把金針放回藥簍，語氣變得格外鄭重：“陛下，只要做到了前面這幾點，自然就能達到虛實得調，其氣存也的絕佳效果！”
黃帝連忙往前湊了湊，滿臉好奇地追問：“岐伯，這‘虛實得調’又該怎麼理解？朕聽著還是有點糊塗！”
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