關先生說：“我在西幾十年，沒有見過華人做風俗業。日裔和韓裔有幹這個的，華裔沒有。日裔和韓裔的移民到西時間更早。
“據說清朝的時候，當時的西政府希從中國引進移民。慈禧太后當政，老佛爺說，怎能讓大清子民遠涉重洋，到蠻荒之地苦呢？就把西政府給拒絕了。
“西政府到日本引進移民。日本政府正發愁人多地，同意向西移民。前後有一百萬日本人在那個時候到了西。等我們中國人二戰後開始移民到西的時候，日本人已經在那裡生活了三代了。
“那些日本人是做農民出的，沒有什麼錢。二戰後移民西的中國人可都是帶著資本去的，是去做老闆的。所以，在西，日裔韓裔都給我們中國人打工。
“西的自然條件好，我在西生活這些年，沒有到過嚴重的水旱災害，人只要稍微做點兒工，生存是一點兒問題沒有的。華人勤，沒有生活力，誰會讓自己的閨幹那個丟人顯眼的事。”
周先生說：“那是老一輩的觀念了。現在的人，怎麼想就不好說了。新移民裡，也不都是帶著資本去的。真到混不下去的時候，難免不會想到用最原始的資本。”
陳先生說：“臺灣日本文化的影響，風俗業很發達。在日本的很多風俗場所，有不臺灣從業者。現在臺灣人對風俗業的觀念和老一輩人不同了。
“老一輩人認為，做風俗業是為生活所迫的。可是，現在人的觀念變了。好多年輕孩子不願意做工，不願意吃苦，又想過奢華的生活，就踏風俗業。在臺灣，是笑貧不笑娼的。”
。了樂快的人通普到不會就了多想，多麼那想別。子樂買錢花，求需的慾有，人通普的意生做是就們我。題問的德道和化文及涉論討要不萬千，者學是不們咱“：說地煩耐不些有生先周
”？呢說你？嗎手去得下還，了多想。了說用不更就關老，了叔叔的娘姑些這做以可都我，齡年論“
。勇賈的話說有沒直一問生先周
。起說何從道知不時一。下一了愣勇賈
”。子的人過沒還計估，兒雛個是還理經賈“：道笑生先周
。話說有沒頭下低，下一了紅臉勇賈
”。會機的育教面方這接你是就這，育教的面方這的道渠規正有沒來從人國中們我。幹麼怎該道知不都夜之婚新然不。驗經些一有要前婚結人男。手練練你讓會機個你給好正，兒事沒“：說又生先周
。廳歌去家大帶著羅張，賬了結就，了多不差得吃家大見生先陳
。歌新多麼這唱會麼怎生先周問勇賈。歌唱會不己自說勇賈。唱勇賈讓生先周。首一又首一了唱，手離不風克麥。唱且而，好得唱僅不，足氣底生先周。間包的大很個一了訂裡廳歌在生先陳
”。唱會都多不差我，曲歌臺港的行流。學邊一看邊一，看子帶的會唱演星歌臺港租就，聊無很候時的有西在我“：說生先周
