吳仙的“念”沉那片“空”時，忽然覺出“空”的真容——它並非虛無，反倒像一張無窮大的“畫布”，既沒著墨，卻已藏著所有可能的畫：可以是青山疊嶂，也可以是滄海橫流；能是螻蟻振翅，亦能是鯤鵬擊水。所謂“空”，原是“萬有可能”的溫床。
“這裡是‘能之域’。”一道清越如玉石相擊的聲音響起，不似從外而來，倒像從吳仙的“念”底升起。他凝神去，只見空的中央浮著一縷“息”，息的一端是“未顯之能”（如種子未發的破土力），另一端是“已顯之能”（如繁花綻放的生命力）——那是“空息靈”，空的魂。
“空怕被‘有’填滿，便拼命保持‘無’的相，想守住萬有可能的基；有怕被‘空’消融，便竭力固化‘實’的形，想留住已顯之能的痕跡。”空息靈輕輕盪開，息中的未顯之能與已顯之能忽然纏繞，“可你看，一粒種子落進空土，空並未被填滿，反倒生出了新的可能（芽、葉、花、果）；一朵花謝空，有並未消失，反倒了空的養分，孕著下一季的能。空是能的容，能是空的顯化，這本是道的迴圈。”
吳仙的“念”漫過空的每一寸，到一縷“未顯之能”。那能裡藏著萬千待發的力：冰川下的融流盼著奔湧，岩層裡的種子等著春雷，星核中的能量憋著發——每一力都帶著“破空而出”的衝。他又到一縷“已顯之能”，那能裡裹著萬千已展的勢：江河奔湧的磅礴，烈炙烤的熾烈，生靈繁衍的綿延——每一份勢都藏著“歸空復能”的靜候。
“未顯之能怕永沉空寂，便執著於‘顯’；已顯之能怕終空影，便執著於‘存’。”空息靈的聲音裡帶著一悵然，“卻不知，未顯之能在空裡積蓄，恰是為了顯時的飽滿；已顯之能歸空時沉澱，恰是為了下次未顯的充盈。空與能，原是一枚幣的兩面。”
吳仙的“念”忽然通。先前悟的顯是界的流轉，有無是太初的心跳，生滅是源的呼吸，而此刻的空與能，竟是“所有流轉、心跳、呼吸”的底——沒有空的含藏，便沒有顯的餘地；沒有能的推，便沒有有無的轉化。
他試著讓自己的“念”化作一縷“空息”，不執於“空的無”，也不執於“能的有”，只隨空的韻律起伏。奇妙的是，當他不拒空、不滯能時，周遭的未顯之能與已顯之能竟開始圍著他轉：未顯之能向他送來“蘊”的微芒（如晨未曦的潤），已顯之能向他托出“發”的熾（如烈火燎原的勢），微芒與熾在他的“念”中融，竟生出既非空也非能的“真意”。
“這是‘空有真意’。”空息靈的聲音裡著驚歎，“自古空能相斥，能空相離，從沒有‘念’能融空與能為一。你這‘念’，已跳出‘空有對立’的藩籬，了‘萬有可能’的引路燈。”
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