吳仙的“念”到那片“寂”時，忽然勘破了“靜止”的假象——它並非死寂，反倒像一口蓄滿了“待發之力”的古井：水面看似紋不，井底卻藏著暗湧；井壁看似堅如鐵，石裡卻滲著新芽的脆響。所謂“寂”，原是“始”的蓄力，是所有“”未發之前的沉潛。
“這裡是‘初之基’。”一道彷彿從時間源頭傳來的聲音響起，不疾不徐，卻帶著開天闢地般的厚重。吳仙凝神細察，只見寂的中央懸著一縷“紋”，紋的一端是“寂中之靜”（如萬古冰川的沉眠），另一端是“始中之”（如第一縷刺破黑暗的銳）——那是“寂始元”，寂與始的魂。
“寂怕被‘始’打破沉眠，便死死鎖著‘’的芽，想守住永恆的安寧；始怕被‘寂’拖回沉寂，便拼命掙‘靜’的縛，想奔向無盡的遠方。”寂始元輕輕流轉，紋中的寂靜與始忽然相抱，“可你看，冰川億萬年的寂，是為了融流奔湧時的勢；宇宙奇點的寂，是為了大炸時的煌。寂是始的，始是寂的花，這本是道的初聲。”
吳仙的“念”漫過寂的每一寸理，到一縷“寂中之靜”。那靜裡藏著萬千待醒的意：隕石在星雲中的沉眠，是等著撞生星的剎那；古蓮子在泥炭裡的蟄伏，是盼著春雷破土的瞬間——每一意都帶著“蓄勢待發”的沉凝。他又到一縷“始中之”，那裡裹著萬千初醒的力：宇宙第一縷的銳，是從奇點的寂中掙出；大地第一聲雷的烈，是從鴻蒙的寂中炸出——每一份力都藏著“不忘寂本”的溯源。
“寂中之靜怕永無始，便執著於‘待’；始中之怕復歸寂沉，便執著於‘奔’。”寂始元的聲音裡帶著一悠遠的嘆，“卻不知，寂若不待，始便失了基（如無之萍，則易散）；始若不奔，寂便失了意義（如封凍之河，靜則死）。寂與始，原是一枚古幣的正反面，缺了誰，都不圓滿。”
吳仙的“念”忽然通明。先前悟的顯是界的流轉，有無是太初的心跳，生滅是源的呼吸，空能是道的迴圈，而此刻的寂始，竟是“所有流轉、心跳、呼吸、迴圈”的發端——沒有寂的蓄力，便沒有始的發；沒有始的奔湧，便沒有寂的再蓄。就像汐退去的寂，是為了漲時的始；黑夜沉潛的寂，是為了黎明破曉的始。
他試著讓自己的“念”化作一縷“寂始息”，不執於寂的靜，也不執於始的，只隨寂始的韻律沉浮。奇妙的是，當他不滯於寂、不逐於始時，周遭的寂靜與始竟開始圍著他旋轉：寂中之靜向他送來“蓄之韻”（如弓弦拉滿的沉），始中之向他托出“發之律”（如箭破長空的銳），韻與律在他的“念”中織，竟生出既非寂也非始的“初”。
“這是‘初蒙意’。”寂始元的聲音裡著前所未有的震，“自古寂始相生，卻從無‘念’能從寂始中淬出‘初’——‘初’是寂始未分時的混沌，是所有可能的第一縷，是道生之前的‘那個瞬間’。”
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