第七章 白帝司辰·立秋肺與暑腸
第一節 立秋·華蓋鑄魄（上應秋金之斂）
立秋時分，崑崙山華蓋的石門自開啟，門中滲出的涼氣凝結"肺朝百脈"的雲氣圖。凌兒手持冬凌草稈踏中，只見壁由無數片銀杏葉化石構，每片葉子都刻著《素問·髒氣法時論》"肺主秋，手太、明主治"的條文，卻有半數葉片出現焦黑裂痕，宛如燥邪傷肺的病理切片。
深傳來沙沙輕響，萬千開裂的秋葉突然聚合上古燥癘。其形若展翅白鶴，翅羽卻如烤焦的桑皮，每羽翎都刻著"乾咳無痰鼻咽乾燥皮皸裂"等"燥勝則幹"的症候，鶴喙中吐出的不是仙氣，而是《溫病條辨》"秋燥傷肺"的殘頁。
"清燥救肺湯，石膏、麥冬、阿膠、杏仁......"凌兒默唸方劑組，將冬凌草與石膏藥魂按"金生水"之序投中。冬凌草化作青鸞，啄食燥癘翅羽的焦黑；石膏化作白虎，踏碎地面的皸裂紋路。燥癘見狀，振翅噴出"溫燥"與"涼燥"兩氣流：溫燥如焚，帶"發熱、口"之象；涼燥似霜，含"惡寒、無汗"之徵。
凌兒急退至"太淵"化石旁，以冬凌草調和麥冬藥魂，化作"潤肺"灑向溫燥氣流。水中浮現《醫門法律》"秋燥傷肺，治以甘寒"的條文，竟將焚風化為潤澤霧氣，霧氣中約可見肺臟舒展的影像。面對涼燥氣流，調"肺經羽"上的"列缺"羽，以"三拗湯"藥魂化作辛溫之風，吹散霜氣。
"肺為華蓋，主行水，司呼吸，燥邪傷肺則治節失常。"赤松子的玉簡從頂飄落，玉簡展開為《黃帝經》"肺主宣發肅降"的態圖解，"當以清燥潤肺為主，兼調氣機。"凌兒會意，將阿膠、胡麻仁藥魂煉"潤肺金箔"，在燥癘的"肺俞"位置，金箔上"虛則補其母"的字樣閃著金——肺屬金，脾屬土，土為金母，故以補脾之法間接潤肺。
燥癘在金箔作用下逐漸收斂，翅羽的焦黑被金箔吸收，轉化為"氣兩虛"的淡金。凌兒趁機以"心包經羽"刺其"膻中"，注"生脈飲"藥魂，防止氣耗竭。當最後一片焦葉從燥癘上落時，它化作一枚"肺魄玉簡"，玉簡上刻著完整的《清燥救肺湯方論》，正是華蓋的鎮之寶。
。筆伏下埋已變病腸大的暑道知，作大鈴警中心。腸大及必，肺傷邪燥，裡表相腸大與肺——路紋"經腸大"的面背出，轉翻紛紛石化葉杏銀的壁見忽，簡玉起拾兒凌
）樞之氣腑通下（腸整導傳·暑節二第
。化象的法"舟行水增"是正，合混的油仁麻火與草凌冬著煮熬爐火央中，度刻等"收吸津導傳粕糟"有標上，"木導傳"的態形腸大擬模置放中壇，"壇和調腑腸"設中谷在兒凌。紋裂滿佈上石巨位等"橫大樞天"的岸兩，流斷然突流溪的谷導傳崙崑，日暑
。機病的"兼相溼燥因多，見並瀉洩與結燥"》鑑金宗醫《了應正，線連鏈鎖的"職失導傳腸大"以間中，文條的"瀉洩"著刻，便溏如溼半一；文條的"結燥"著刻，球糞如枯乾半一其。出而土破"癘溼燥"的索繩如結絞條一，響悶來傳然突下地，時口谷過掠風涼暑縷一第當
。濁離分自，"層分水油"形則溼遇油腸通；土潤霖甘如，聲"滋滋"出發竟結燥遇腸潤。"虛巨下"的分部瀉洩注，"油腸通"作化油仁麻火；"虛巨上"的分部結燥在滴，"腸潤"作化草凌冬將，"羽經腸大"揮兒凌"。之利者溼，之通者結，之潤者燥"
。）土生火（濁溼化以腎溫魂藥"丸氣腎"以，）水生金（腸大潤以肺滋魂藥"湯金固合百"用，理之"）腎（水生）肺（金"以，"陣行五腑腸"啟速迅兒凌。"溏便鳴腸"著印上袋，袋沙"湯苓胃"著揹鬼瀉溼；"實燥滿"著刻頭棒，棒牙狼"湯氣承"持手鬼結燥。"鬼瀉溼"與"鬼結燥"為裂分竟，痛吃癘溼燥
