繼刺"腎俞"（膀胱經位，腎之背俞），直刺一寸五分，用"捻轉補法"，患者腰部發熱，"腎俞補腎水以涵肝木，《靈樞·背俞》言其'主治腎虛腰痛，生泌尿疾病'，與肝俞配伍，共奏'肝腎同治'之功。"最後刺"太溪"（腎經原），直刺一寸，用"迎隨補法"，針尖隨經脈循行方向刺，患者足心微微發熱，"太溪為腎經原，腎水之，補之可滋腎，息肝風，《針灸甲乙經》言其'治熱病煩滿，目眩，心痛'。"
湯藥煎，何首烏用玉匙攪勻，碗中升起淡淡青氣，狀如乙木舒展。李叔飲下後，頓雙目清涼，眩暈減輕，手足蠕頻率明顯減。三日後複診，李叔已能拄杖行走，眩暈止，手足蠕消失，兩脅灼痛大減，舌苔轉為薄白，脈象轉為"弦緩"，左關部弦細之象顯著改善。何首烏趁熱追加"阿膠子黃湯"：阿膠二錢（烊化）、子黃一枚、白芍三錢、鉤藤二錢，"阿膠養滋，子黃滋養肝，白芍肝止痛，與鉤藤合用，增強息風止痙之效，此乃'有之品，快速填補肝'之法。"
待李叔病穩定後，何首烏取來"一貫煎"（沙參、麥冬、枸杞、當歸、生地、川楝子）煎服，"一貫煎滋疏肝，《柳州醫話》言其'治肝腎虛，肝氣不舒，脘脅痛，吞酸吐苦'，可善其後，防止肝復傷，肝氣鬱結，此乃'治肝不忘補腎，疏肝不忘養'的調理之法。"
六、五運推遷·預知秋分燥傷肺
夜觀天象，何首烏見五運六氣盤中"明燥金"位白氣更盛，如寒霜愈厚，與"太肺金"位形"燥金刑肺"的格局，白氣中約可見肺臟的虛影，被燥氣灼傷，出現細的裂紋。他取來桑葉（經霜者）、杏仁（去皮尖）、阿膠（蛤炒），按"桑葉三錢、杏仁二錢、阿膠二錢"的比例，製"清燥救肺湯"細末："桑葉甘寒質輕，輕宣肺燥，《本草備要》言其'涼止，清肝明目，尤善治風溫'；杏仁苦溫降氣，止咳平，《名醫別錄》稱其'主驚癇，心下煩熱'；阿膠甘平，養滋，潤肺止，《本草綱目》謂其'治虛勞咳嗽，肺痿吐'。三藥合用，可預清燥邪，潤肺止，此乃'治未病'之法，對應《素問·四氣調神大論》'秋三月，此謂容平，早臥早起，與俱興'之養生原則。"
阿牛疑道："白方治肝燥，為何又防肺燥？"何首烏以玉簡指天解釋："五行之中，金生水，燥金過旺，不僅刑肝，亦必傷肺，肺為髒，喜潤惡燥。秋分屬金，燥氣尤甚，燥邪傷肺，必致肺絡損，出現乾咳無痰、痰中帶等'燥傷肺絡'之症，如《醫學心悟》'燥咳者，乾咳無痰，咽乾鼻燥，治宜清燥潤肺'。需提前清燥潤肺，養止，此乃'金旺需滋，治未病'之理，防止肝病傳肺，形'木火刑金'之變。"
正說間，一隻白鶴從西方疾飛而來，喙中銜著一乾枯的桑枝，桑枝上有天然形的"燥肺"二字焦痕，枝條滲出的在月下凝"清肺"二字——此乃"天人應"之兆，預示秋分時節將有"燥傷肺絡，肺失清肅"之症流行，需以"清燥潤肺，養止"之劑提前預防。
七、燥風伏誅·鴻雁歸化養肝
"！肝潛，風肝息，肝滋，意之'湯脈復甲三'乃此，用合藥三。'蒸骨熱勞，弱虛治'其言》原逢草本《，骨健腎補，潛滋，寒鹹甘膠板；'急攣節百，癇癲，風暴治'其稱》目綱草本《，痙解熱清，風息肝平，寒鹹角羊羚，肝以肝滋杞枸"：怪向撒，錢三膠板、錢二角羊羚以拌，渣藥的丸黃地杞出取，忙不慌不烏首何。來而捲席般暴塵沙如，草枯與礫沙著挾裹，漫瀰次再風燥白赤，間振翅雙，嘯尖的耳刺出發，氣之潤甘的丸黃地杞到灘雁落在雁鴻
。像影息全的"和脈筋，息風虛，滋得肝"出顯，芒藍青出發丸，後滲痕，字""寫書心丸在，引為紫以烏首何。影虛的和脈筋、展舒木肝見可部，路紋狀羽有面表，字四"風息肝滋"有刻丸，"丸風息"的小大蛋鴿枚一作化，退消風燥白赤，澤去失漸逐翅雙，鳴哀出發怪，字文風燥的上翼羽雁鴻去啄翅振，鳥神鸞青數無作化間瞬，怪遇渣藥
"。折易剛過可不，度適鬆需弦弓如，烈燥可不，養需木肝知今，道為剋刑以誤，威之風燥令秋迷執因，裔後鳥玄乃吾"，道首叩敬恭子"！化點法之'木涵水滋'以師仙謝多"。和應相聲風的界然自與，聲搏的緩舒臟肝出傳裡蘆葫，篆古的"之養需，髒剛為肝"著刻上蘆葫的掛懸間腰，字二"肝"有刻頭杖，"杖風息"持手，子的袍道藍青著個出跳中丸，盡散芒
。靜寧木風，足充肝民村佑護，風肝息平自可，氣之潤清出發散，影虛的花與杞枸出現浮便上架筆，節時白當每此從，架筆的烏首何鑽氣青道一作化，允應頭點子"。'和調乎貴，要之肝治'乃此，火肝，志舒常需，'鬱抑惡而達條喜肝'記切。肝肝養以'俞肝'灸艾，氣理肝疏以'沖太'按；濟相剛，用合者二，熱肝清花，肝滋杞枸，茶花杞枸用飲其引，症之風生燥肝遇凡，經肝守駐可後今汝。之達條其順，法之養以需，用而，髒剛為肝！哉善"：子起扶烏首何
機真悟風息卦震·語結
。解分回下看且，事後知？邪燥的"雷"為化面直，症之"傷絡肺，痰無咳燥"解化"湯肺救燥清"用運，法之"止養，肺潤燥清"以何如烏首何，氣節分秋看且。症病雜複的"痰咯，絡肺傷燥"分秋引恐，劇加勢之肺刑金燥中盤運五兼更，"作復而波志因每，靜難易風肝"言所》論風肝《如，脈地滲氣秋隨已"風燥"的留殘其，藥化雖雁鴻然。慧智醫中的"治先風治，源同腎肝"顯彰，絡肺傷燥分秋知預、腎肝和調灸針到，木涵水滋以丸黃地杞制、肝傷邪燥知而飛南雁鴻觀從。妙之"風息養，燥潤肝清"繹演，綱為"風虛，肝傷燥"以烏首何，候一白
詩贊
。狂風足不肝，揚氣燥雁鴻白
。良風息溪太灸針，妙中丸黃地杞
。康復肺肺潤燥清，滅自風木涵水滋
。傷肺報桑銜鶴白？是何蹤仙問
痰咯絡肺傷燥·收始雷分秋回五十第·告預
。復得氣，寧安絡肺民村佑護，中殺肅的匿收聲雷在何如烏首何看，秘奧的"收酸以佐，寒甘以治，絡肺傷燥"》案醫南指證臨《解，機真道醫的"養需燥治，清宜潤宜，髒為肺"繹演，兵之"絡寧燥清"揮草仙，分時分秋看且？法療灸針"澤尺俞肺"合配並，藥等七三、草鶴仙、及白伍配，法之"止絡寧，燥潤熱清"以樣怎會又——咯發引，絡肺傷震則臂振每，錘之火燥持手，神雷如形怪此——邪燥的"雷"為化對面？養肺潤仁麻胡、冬麥，止養膠阿，熱肺瀉清膏石，燥肺宣輕葉桑，方主為湯肺救燥清以，法之"止養，肺潤燥清"用運何如將他。網蛛如損絡肺，霜如結凝氣燥有位方臟肺人應對，氣之白赤的"肺灼火燥"形，擊相刃刀如"金肺太"與"金燥明"見，象天觀夜烏首何。象之"傷兩氣，肅清失肺，絡肺傷燥"》悟心學醫《是正，如數細脈，幹而白薄苔舌，熱後午，痛，燥鼻乾咽，紅鮮，帶中痰，作頻咳乾：症之"絡肺傷燥"發突民村，縞素披如零凋木草，收漸聲雷山浮羅，氣節分秋
