子時正，一武被八人抬，其人面赤如丹，頸如鬥，間痰聲如牛吼，竟已三日未眠。仙子觀其型壯碩，聲如洪鐘，脈洪大而，斷為“痰熱閉肺，腑氣不通”。先以“涼膈散”灌腸，通其大便，再取“火針”——針尖蘸竹瀝膏——刺“隆”“庭”“尺澤”，行“天涼”針法：“隆豁痰，庭瀉胃，尺澤清肺，三同施，如三通閥洩洪。”
又以“水罐”拔其“肺俞”“大腸俞”，罐中竟吸出紫黑塊與黏混雜之。“肺與大腸相表裡，”仙子解釋，“今大腸燥結，肺氣不降，故瀉大腸以通肺。”武施針拔罐後，腹中雷鳴，排出惡臭宿便，痰聲銳減，竟能飲下半碗竹瀝膏。陳郎中見其前“膻中”周圍有痧斑，驚道：“此乃‘上焦如霧’之象！”
竹青在旁以尾尖點按患者“天突”，每按一次，患者咳出痰涎許，如此七次，竟咳出完整如環的痰條。仙子讚道：“竹青通經絡，此乃‘以形治形’，痰環既出，肺竅自通。”
第六折·痰瘀同治·窮幽極微
丑時三刻，診一商婦，咳嗽年餘，脅下刺痛，夜間尤甚，甲錯，舌暗有瘀斑，脈弦如刀刮竹。仙子以“腹診法”其右脅，有塊如鵝卵，推之不移，叩之音濁：“此為‘肺積’，痰瘀互結日久。《難經》雲‘肺之積，名曰息賁，在右脅下，覆大如杯’，正合此證。”
取竹瀝膏與桃仁、紅花、香、沒藥同搗，製“消積膏”，又以“三稜針”點刺“肝俞”“膈俞”“海”，放出紫黑數滴，再敷以消積膏，以紗布固定。“竹瀝消痰，四化瘀，”仙子詳解，“刺肝俞、膈俞，乃‘會膈俞’‘肝藏’之理。且肺積屬金，肝屬木，木能疏土，土能制水，故借肝木之力以化痰瘀。”
三日後複診，商婦脅下塊變，咳嗽減十之六七。仙子改以“竹瀝膏合四湯”服，囑其每月日（月圓時）子時服藥，取“月滿則海水西應，人氣流暢”之意。阿楠在旁記錄，忽悟：“原來天時與人氣相應，治瘀需借天力！”
第七折·順時養生·治未病先
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歸氣金·語結
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詩贊
。汙痰濁湧沸宮肺，爐玉煉炎赫赫
。瓊化承漢羅，竅肺開雲穿瀝竹
。樞鬥貫針神變九，熱寒分化合七
。符生救是原涼清，冷喜偏心醫笑莫
肺養胃滋膏霜梨·燥潤秋立·回三十第·告預
。解分回下看且，燥涼燥溫分區，果漢羅伍配膏霜梨以何如子仙知。症之裂皸皮、燥鼻、咳乾現出yleruterp，息訊來傳下山聞忽。霜白淡淡著蒙上梨青，氣之”秋立“現已間葉枝林梨山浮羅見，後山歸子仙果漢羅說卻
