第二回·雨水澤草·甘化溼通竅
一、天一生水·草吮玉津
雨水初候，玄冥（水神）踏烏木舟行於天漢，以青玉勺舀北斗第七星“搖”之寒泉，傾人間青崖。霎時間，天際下萬千銀線，落地碎六稜冰晶（六為水之數），在老梅虯枝間織就“冰晶簾幕”。冰晶青之氣召，漸次融化為“天漿玉”，其湛然如太古玄玉，其味清冽含冬雪之藏、春之發，墜落時竟發出琴瑟相和之音（應“水音為羽，通於腎”之理）。
青崖石中，咽草應水神之召，蔓驟然舒展三寸（合“天三生木，地八之”數理），三葉如翡翠手掌朝天承接。首滴玉及葉面時，草猛地一，冰藍葉脈竟浮現龍鱗狀紋路——此乃上古水與草木之靈，暗合“龍主水，木生火”的先天之妙。珠沿葉脈滾過七道弧（應北斗七星之數），在葉心聚直徑寸許的“水月鏡潭”，潭面映出微天象：金烏（日，屬火）與玉兔（月，屬水）在潭中頸而舞，化作遊弋的金鱗銀鯽（金肺銀腎，水生金，金生水）。
神農氏藥鋤此時忽生異象：青銅鋤面浮現蝌蚪文般的水紋，鋤柄木紋滲出珍珠，沿著鋤痕滴草（對應“腎主骨，為腎之門戶”）。與玉相，騰起淡藍煙霧，凝微型虹橋橫草葉（虹橋屬火，火暖水寒，防溼遏）。咽草經此淬鍊，稈由青轉黛（木得水養而深），葉背赤紋裹上銀邊（金為木之所不勝，制火防炎），系穿黃土層，到岩層間的“地脈泉眼”（地下伏水，應腎主水之職），吸來寒泉與土氣融的“黃玉髓”（土克水，水涵土，和中防溼）。
此時，崖頂老梅忽落一枝，橫臥草旁。枯枝上的苔遇水萌，竟化作碧“苔龍”，繞草三匝（應“三生萬”）後，蛻為七片鱗甲狀苔葉，於草節（節屬金，金鱗鎮木，防升發過疾）。與此同時，山霧中飛來三青鳥（西王母信使，屬木火），銜來東海鮫人淚（淚屬水，凝為珠），投進水月鏡潭，潭中立刻泛起《河圖》“天一生水，地六之”的影（天一生水配地六之，草木得先天水而靈）。
更奇者，草葉邊緣漸生細如髮的“水羽”，每羽梢綴著微型漩渦（狀如人間纖，主排痰溼），輕輕時，竟將周圍溼氣凝“珠鏈”，如水晶念珠般懸於葉下（應“肺朝百脈，通調水道”）。而草周圍的黃土，遇水不泥，反顆粒狀“金沙土”（土得金制，燥而不滯），恰似《黃帝經》所言“土得金而能疏，水得土而能蓄”的五行真機。
當最後一滴玉墜鏡潭，潭心突現微型羅盤，指標依次指向“肺俞”“腎俞”“脾俞”三（對應草歸肺腎脾經），隨即化作三縷水汽鑽草。至此，咽草完“天一生水”的淬鍊，中瓊漿已三重妙：上層清如秋（潤肺），中層稠若瓊漿（滋腎），下層沉似土漿（和脾），三焦水各有歸，恰如《難經》所述“三焦者，水谷之道路，氣之所終始也”。
德水應草·易變味、二
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溼痰濟草·伍配七、三
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