第一部分 桐始華時·銀龍破土清鬱
崑崙墟的清氣坪在清明前三日便湧異象——地底深傳來玉石相擊的輕響，萬千條白帶如銀龍破繭，從巖間噴湧而出。這些帶並非冰冷的月華，而是裹著溫潤的土氣，表面流轉著細的螺旋紋路，宛如被拋的和田玉髓。當北斗星杓準指向壬位的剎那，清氣坪中央的"定石"突然迸裂，噴出的不是碎石，而是凝為實質的清之氣——那氣團呈半明的白，部懸浮著無數細小的青點，在半空聚巨大的玉如意形狀，玉如意的紋路竟與人脾胃經絡圖完全吻合。
九死還魂草正運轉營衛之氣，忽覺清氣如遭無形巨石制——本應上升的清之氣沉於下焦，在"關元"聚冷的氣團；本應下降的濁之氣逆湧而上，在"印堂"凝灰黑的翳障。這導致它的葉片反常地下垂，葉尖竟滴出渾濁的暗黃滴，那滴落地窪，表面浮著油，散發著酸腐的土腥味。它知到系深的"中氣"塌陷，如同萬丈高樓地基鬆，連帶著葉脈間的氣執行都變得滯，原本流暢的青氣竟呈現出螺旋下降的軌跡，每一次脈都伴隨著細微的刺痛，這正是《脾胃論》所言"清不升，濁不降"的危象。
藥靈踏著銀龍帶而來，襬繡著二十四節氣紋，左袖繡著朝升騰，右袖繡著暮雲沉降。他手中託著刻有"清明"二字的白玉如意——玉如意上半段著涼意，雕刻著流雲紋，下半段泛著溫，銘刻著五穀紋，恰如清明時節的初和。"此乃'清鬱陷'之象，"他輕叩定石，石上立刻浮現脾胃經絡圖，紅脈絡向下塌陷，藍脈絡向上逆行，"清明天氣清淨，地氣明潔，然初和，最易致中氣不足，清不升。你看這帶雖盛，卻盤旋不升，恰似脾氣下陷，無以載。"話音未落，清氣坪的古桐樹上，一群剛孵化的雛鳥突然從巢中墜落，它們羽翼未，卻呈現出罕見的下垂姿態，喙部泛著青紫，顯是清無法升發所致，墜落時發出的啼鳴竟帶著明顯的氣音下陷。
第二部分 田鼠化鴽·中氣下陷腸腑垂
清明首候的桐花帶著奇異的雙重屬——花瓣表面凝著清，花心卻藏著微塵，每朵花墜落時都旋轉出下沉的軌跡，彷彿被無形的重力牽引。九死還魂草的葉片已失去往日的舒展，整呈現出"垂簾"之態，葉裡的葉綠排列紊，如同被狂風席捲過的麥田，導致合作用產生的氣無法上輸，反而向下沉降，在葉片基部聚暗黃的斑點。它知到的"脾胃之氣"如散沙般無法凝聚，在"中脘"形空，連帶著"魂"都失去了上升的力，竟產生一種類似人類"頭重腳輕"的眩暈，連與天地之氣的共鳴都變得微弱。
"看那田鼠！"藥靈指向坪邊的土，袖中拂出的網罩住一隻奇特的生靈。那田鼠本應在清明化為鴽鳥，此刻卻半鼠半鳥：下半段仍是灰褐的鼠形，爪子卻已長出鳥爪的鱗甲；上半段已長出灰白的鳥羽，翅膀卻蜷如鼠耳。最駭人的是其門外翻，拖著尺許長的腸腑，腸壁上佈滿青紫的，每爬行一步都滲出渾濁的，在地面留下蜿蜒的穢跡，正是"中氣下陷，久洩"的重症。九死還魂草探神識去，見田鼠的清之氣如退般向下焦流失，脾胃運化功能完全失效，食殘渣未及消化便直趨而下，導致直腸垂，其氣執行圖上，代表清氣的青流竟全部沉於下腹部，與靈草自的中氣下陷軌跡如出一轍。
更兇險的是，靈草的"魂"已現下陷之兆：本應上達巔頂的魂氣，此刻沉於"丹田"之下，如同被巨石頂，導致葉片中央的脈絡呈現出暗紫，那是濁氣上逆的徵兆。巖中剛萌發的清明草更是詭異——稈本應直立，此刻卻如藤蔓般地生長，葉片發黃枯萎，葉脈間竟滲出類似油脂的分泌，顯是"清不升，無以榮上"的典型表現，連帶著周圍的空氣都瀰漫著一穢濁的土腥味，與清明應有的清新之氣截然相反。
清升氣益中補·見始虹分部三第
。鳴共的越清出發，浮沉中靈在都影虛的藥味一每，意如玉方藥的轉旋組同共，煙輕著淌流間翼羽，朝雙如胡柴、麻升；孔氣的細滿佈面表，抱環丘土如草甘、朮白；珠著凝尖芽，土破芽黃似參黨；澤屬金著泛通，首昂龍赤如芪黃：影幻伍配的湯氣益中補現浮自上麵，靈的浮懸汪一作化間瞬，裂石定的坪氣清落丸丹。"丹清升"的二黃青轉流枚一心掌於，氣土己戊央中與氣木乙甲方東下摘遂，陷鬱清崙崑見下樹桑扶在帝青
。現呈化象的"之舉者陷"》經《是正，渦漩的小細出現浮面表流水，流細的淌流上向匯上面巖在，明為化再，黃淡為轉是先，清變漸逐滴濁渾的落滴尖葉，揚上微微片葉的垂下本原：提上緩緩始開，風東遇如氣之清的沉下，那剎的靈收吸草靈"。柱之地天起立如，方祖之氣中提升乃實，治獨非，昇氣補能方此"，部草魂還死九灌澆般布瀑綢如，雨的二黃青作化竟那，靈引意如玉白以靈藥"，心核為湯氣益中補以當，清升明清"
。復漸氣中是顯，路紋的間相黃青出現浮漸逐上皮其，收回緩緩始開腑腸的翻外，瀉洩止停便時多不，氣麻升的出散草靈合配，苗芪黃的發萌圍周草靈食啃主竟，氣香芪黃的出發散草靈到嗅靈生的鳥半鼠半那。效之發升清是顯，圖絡經胃脾的型微出映都部珠顆每，串珠的滾上向聚緣邊片葉在，上而力重逆竟珠的結凝尖葉，綠青出新重絡脈央中，褪漸紫暗的上片葉：位本歸重氣中的陷下使，檣帆與船舟如者兩。面頭達上氣之清引"經脾"與"經胃"著沿，飛南雁鴻如之清輕的胡柴、麻升；牆氣的實堅形"里三足"在，焦中而騰奔，馬萬軍千如氣之溫甘的芪黃知，理之"本之天後為胃脾"運默它
焦中固味五氣四·須相麻芪分部四第
。白黃面斷，棕紅皮，形柱圓呈，草甘的甘味黃；堅地質，起突狀瘤有，黃灰面表，朮白的碩塊；甜微味，紋橫的細有，大稍，參黨的白黃皮；心花呈面斷，褐黑皮，拳如大膨頭，胡柴的柴如枝；香辛著發散，狀齒鋸呈緣邊片葉，竹如空中稈，麻升的麻如葉苗；的白位溢後斷折，紋縱的細滿佈皮表，芪黃的指如：草藥味六的時應明清集採便，養滋丹清升得草靈見靈藥
。樂雅聽如之品，容包的平甘著含，音五和調似氣草甘；野田如之近，脾健的溫苦甘發散，土沃原中類氣朮白；倉糧臨如之，養滋的溫甘著，登谷秋同氣參黨；展舒懷人令之吸，洩疏的寒微苦著，柳拂風春若氣胡柴；明清目頭人使之嗅，揚輕的寒微辛著含，上直雲青似氣麻升；田丹沉氣人令之聞，重厚的溫甘著帶，頂山泰如氣芪黃：場氣的特獨出發散自各，部草靈於置藥六
"。路道通疏，征出軍將如，藥使為亦，熱退能寒，洩降能苦，經脾、膽、肝，苦味寒微胡柴；聽天達上，詔傳使信如，藥使為，熱清能寒，昇能辛，經胃、脾、肺，辛味寒微麻升；百和調，夫大史如，使佐為，藥諸和調平甘，經二十，甘味平草甘；政苛除清，民理相良如，藥佐為，溼燥溫苦，脾健溫甘，經胃、脾，苦甘味溫朮白；國治同協，弼輔王親如，藥臣為，氣補芪黃助溫甘，經肺、脾，甘味溫參黨；方四攝統，宮中鎮坐王帝如，藥君為，氣之胃脾補大能溫甘，經肺、脾，甘味溫微芪黃"，解註文蚪蝌的》論胃脾《現浮中環，環融氣藥六間指彈靈藥"，要之味五氣四合暗，方之湯氣益中補合藥六此"
。散佈氣之清是顯，長生立直竟苔青的中巖，之過所流，繹演化象的"昇氣補"是正，暈的溫甘著繞纏龍，參黨、芪黃表代龍氣黃；星的涼辛著爍閃鱗龍，胡柴、麻升表代龍氣青——升上龍氣條兩見可約中流，流的間相黃青道一作化，合融氣之藥六與"魂還"的尖葉出散草魂還死九"。濟相剛，升且補既，風微伴暖日春如，涼辛配溫甘。行上自舟，帆揚桅豎如，清之陷下升，清輕之胡柴、麻升；和平自火，薪添底釜如，熱虛之足不氣中除，溫甘之草甘、朮白、參黨、芪黃：用並'陷舉昇'與'熱除溫甘'乃此"：道續繼，環氣藥過劃尖指他
轉機氣樞為胃脾·升上清分部五第
。落起般汐如氣著帶都次一每，律節地天的"濁降主胃，清升主脾"合暗竟，輕而天明清隨片葉，職之樞中復如胃脾，治調湯氣益中補得今如；塞閉地天，鏽生軸門似恰，時陷下氣中當。扉之地天啟開能方，轉軸門如恰，暢通便二則降下濁，明清面頭則升上清，紐樞的地天同如胃脾——機真的"本之天後為胃脾"悟徹於終它。泰通遍，山泰登如刻此，草魂還死九的後昇氣補
"。此至能不者樞為胃脾悟深非，降濁，升清則充氣中今，'充能不亦氣元而，傷既氣之胃脾'言所杲李如，氣其觀"，升上繞纏般旋螺雙如者兩，門趨下經胃沿流黃的氣濁表代，本舌達上經脾沿流青的氣清表代：圖態的降升胃脾出現浮面表意如玉見只，片葉草靈近意如玉白以靈藥。鳴共的升上清是那，聲"嗡嗡"的微細著隨伴都化轉量能次一每，谷為帶以，食為氣清地天以草靈是只，程過的全散佈再，肺心輸上微谷水將胃脾類人似恰，程過化轉種這。流量能的升上為化轉氣清的收吸將，太小數無如宛，構結旋螺的上向列排自粒線的中胞細葉，氣之地天的潔明淨清著，石定的坪氣清向轉片葉將它
。道之沉升的間地天著刻鐫如，晰清加更得變都路紋的面表片葉連，靈機，慧聰明神則，發升氣魂——現的"竅上出清"是正這，氣的轉旋形"會百"在，頂巔達直，上直雲青如是而，態狀的沉下是再不，鳴共氣之清的間地天與"魂"的自到知草魂還死九。空高捲氣之濁穢的面地將，風捲龍的型微形竟中流氣，流氣的升上起帶都扇次一每，路紋的間相黃青出現浮上翼羽們它，飛試翅振能已鳥雛的坪氣清時此
