第一部分 鴻雁來賓·冰稜垂寒凝脈
崑崙墟的寒坪在寒前三日便湧異象——地底深傳來冰川的悶響，萬千條青白明信片如冰稜垂掛，表面凝結著幽藍的霜紋。當北斗星杓準指向戊位的剎那，寒坪中央的"冰淵石"突然滲出墨寒氣，在半空聚巨大的冰蓮形狀，蓮瓣邊緣閃爍著藍紫的寒，每一次都抖落星屑般的冰晶，展現出"寒凝經脈，氣不運"的凜冽之象。
九死還魂草正運轉營衛之氣，忽覺經脈如遭萬載寒冰——葉片被蛛網狀冰稜覆蓋，左半葉的葉脈暴起如青紫的凍僵管，右半葉的葉僵如鐵，滲出的落地便凝結黑曜石般的稜晶。它知到系吸收的氣在"湧泉"凍冰柱，氣在"命門"聚寒潭，經脈中的氣執行如凝滯的冰河，發出細微的碎裂聲，這正是《傷寒論》所言"手足厥寒，脈細絕"的危象。
藥靈踏著青白明信片而來，襬繡著冰蓮與鴻雁紋，手中託著刻有"寒"二字的玄冰盞——盞盛滿流的赤漿，外壁卻纏繞著永不融化的霜霧，形冰火相濟的奇觀。"此乃'寒凝經脈'之象，"他輕叩冰淵石，石上浮現經絡分佈圖，藍寒邪線如鎖鏈般纏繞紅氣線，"寒氣漸重，最易致虛寒盛。你看這稜似刃實凝，正是寒邪束脈的外應。"話音未落，寒坪的鴻雁群突然低鳴盤旋，羽翼劃過空氣時留下淡藍的冰痕，顯是寒凝經脈的徵兆。
第二部分 雀大水為蛤·肢冷痛痺氣衰
寒首候的寒風帶著奇異的雙重屬——看似無形的氣流中，裹挾著如碎玻璃般的寒邪顆粒，每一次呼吸都像吞嚥冰碴。九死還魂草的葉片已被冰稜完全覆蓋，葉尖滴出的不再是，而是暗紅的冰晶，在下折出幽藍的芒，葉片竟發出金屬相擊的脆響。它知到的"經脈"如凍裂的銅：手太肺經在"中府"凝結冰稜，足腎經在"太溪"冰核，導致"肢冷痛，屈不利"的寒痺之象。
"看那雪鹿！"藥靈指向坪邊的冰湖，袖中拂出的網罩住一頭哀鳴的生靈。那雪鹿本應矯健，此刻卻跪臥冰面，四肢僵如石柱，鹿角覆蓋著青紫的霜花，每一次呼吸都從鼻孔噴出白霧，顯是寒凝經脈的重症。九死還魂草探神識去，見雪鹿的經絡分佈圖完全紊：代表寒邪的藍流在"膀胱經"形冰稜陣，代表氣的紅流在"腎俞"冰核，導致"氣衰微，寒痺阻滯"的重症，其氣軌跡與靈草自的寒凝經脈如映象對照。
更兇險的是，靈草的"魂"已現冰封之兆：魂如殘燭在"百會"搖曳，魂似寒潭在"會"凝固，兩者在"神庭"相互排斥，導致葉片冰稜中滲出紫黑的氣，那是《靈樞》所言"寒氣客於脈外則脈寒，脈寒則蜷"的危險徵兆。巖中剛築巢的雀鳥更是詭異——鳥羽一半焦黑如炭，一半僵如冰，顯是"寒凝經脈，無以溫煦"的典型表現，連帶著周圍的空氣都瀰漫著冰稜與鐵鏽混合的凜冽氣味。
脈經溫逆四歸當·華黃有分部三第
。息氣的通溫甘辛出發散，浮沉中靈在都影虛的藥味一每，暖方藥的轉旋組同共，澗湧泉溫如草通、辛細，冰融暖似枝桂，淵潛龍赤如歸當：影幻伍配的湯逆四歸當現浮自上麵，靈的浮懸汪一作化間瞬，裂石淵冰的坪寒落丸丹。"丹溫"的二藍赤轉流枚一，水癸壬方北與氣火丁丙方南下摘遂，脈經凝寒崙崑見下樹桑扶在帝青
。轉逆化象的"湯薑生萸茱吳加逆四歸當宜，者寒久有人其若"》論寒傷《是正，圖寒溫極太出現浮面表流水，流溪的氣熱著冒匯上面巖在，珠的潤溫為轉晶冰的落滴尖葉，質膠的明出滲稜冰的蓋覆：融消緩緩始開，春遇如氣寒的凝，那剎的靈收吸草靈"。冰融暖如，方祖之脈通溫乃實，厥寒虛治獨非，脈通養，寒散經溫能方此"，部草魂還死九灌澆般流暖雪融如，雨的二藍赤作化竟那，靈引盞冰玄以靈藥"，心核為湯逆四歸當以當，溫寒"
。復漸氣是顯，路紋的間相藍赤出現浮漸逐上皮，來起立站便時多不，氣枝桂的出散草靈合配，歸當的圍周草靈食啃主竟，氣香歸當的出發散草靈到嗅鹿病那。效之散得凝寒是顯，圖行執絡經的型微出映都部珠顆每，串珠的間相藍赤聚緣邊片葉在，上而力重逆竟珠的結凝尖葉，氣赤的潤溫為轉珠的出滲裂稜冰，褪漸氣黑紫的上片葉：暢通歸重脈經的凝使，輝同月日如者兩。凝寒化融"椎大"在，脈經，凍解風春如之溫辛的枝桂；障屏氣形"海"在，分奔直，暖縷千如氣之溫甘的歸當知，理之"脈通溫"運默它
結寒通味五氣四·須相桂歸分部四第
。甜味，厚質，紅暗皮果，棗大的滿飽粒顆；縱淺有，白面表，形柱圓呈，草通的輕白；氣香烈濃有，棕灰面表，形柱圓則規不呈，辛細的脆質黑；棕紅部皮麵斷折，紋縱細有，棕紅皮表，枝桂的帶頭枝；氣香郁濃有，白黃面斷，棕黃面表，形柱圓呈，歸當的壯條：草藥味五的時應寒集採便，養滋丹溫得草靈見靈藥
。調和胃脾令之，養滋的溫甘著含，桔金漬若氣棗大；暢通道水令之近，利通的寒微淡甘發散，石潤泉溫類氣草通；散外邪寒令之吸，竄走的溫辛著，流暖潭寒同氣辛細；暢通脈經令之嗅，散發的溫辛著含，雪融溪春似氣枝桂；暖溫分令之聞，力穿的溫甘著帶，暖日冬如氣歸當：場氣的特獨出發散自各，部草靈於置藥五
"。藥使為，養氣益能溫甘，經胃、脾，甘味溫棗大；藥佐為，脈經利通能淡甘，經胃、肺，淡甘味寒微草通；藥佐為，痛止寒散能溫辛，經心、腎、肺，辛味溫辛細；通寒散將副如，藥臣為，氣助能溫甘，邪寒散發能辛，經胱膀、肺，甘辛味溫枝桂；脈通溫帥主如，藥君為，脈通活能溫辛，和養能溫甘，經脾、心、肝，辛甘味溫歸當"，解註的》論寒傷《現浮中環，環融氣藥五間指彈靈藥"，要之味五氣四合暗，方之湯逆四歸當合藥五此"
。功之暢通脈經是顯，玉如潤溫得變竟羽鳥雀的中巖，之過所流，繹演化象的"養溫"是正，表代龍氣藍，氣表代龍氣赤——繞纏龍氣條兩見可約中流，流的間相藍赤道一作化，合融氣之藥五與"魂還"的尖葉出散草魂還死九"。濟相剛，通且溫既，湯薑歸當飲寒如，溫辛配溫甘。滯導渠以如，脈經利通，淡甘之草通；寒化以如，脈通寒散，溫辛之辛細、枝桂；載以如，虛補養，溫甘之棗大、歸當：用並'脈通寒散'與'養溫'乃此"：道續繼，環氣藥過劃尖指他
和氣脈經通溫·盛充氣分部五第
。湧般泉溫如氣著帶都次一每，律節地天的"筋養則，神養則，者氣"合暗竟，輕而風寒寒隨片葉，位之暖復如氣，治調湯逆四歸當得今如；河江封冰如則，脈經凝寒若，氣推，脈經煦溫能，暖之地天如氣——機真的"日與天若，者氣"悟徹於終它。泰通遍，泉暖臨如刻此，草魂還死九的後寒散溫
"。此至能不者煦溫氣悟深非，通脈經則充氣今，'行不津，固不衛營則，充不氣凡'言所嶽景張如，氣其觀"：圖態的行執氣出現浮面表，轉流定穩漿赤盞見只，片葉草靈近盞冰玄以靈藥。鳴共的振共氣是那，聲"噗噗"的微細著隨伴都化轉次一每，火為氣藥溫以，冰為氣寒地天以草靈是只，端無環如行執氣，後盛充氣類人似恰，程過化轉種這。氣的潤溫為化轉氣寒的收吸將，爐暖小數無如宛，構結暖列排自粒線的中胞細葉，氣之地天的重漸氣著，石淵冰的坪寒向轉片葉將它
。凍解河江如，暢通脈百機則，和溫氣魂：現的"暖魄魂則充氣"是正這，流暖的氣魂織編同共，融互相"庭神"在魂與魂——水春的下暖如是而，潭寒燭殘的封冰是再不，鳴共氣之煦溫的間地天與"魂"的自到知草魂還死九。兆之瑞祥的暢通脈經、沛充氣是顯，流氣的織氣起帶都走奔次一每，澤的變漸藍赤出現呈皮，浴而時，冰踏而時它，健矯復恢已鹿雪的坪寒時此
