第六部分 七和合·當歸四逆加附破沉寒
正當靈草悟氣充盛之道時,寒坪傳來痛苦的哀嚎聲。藥靈循聲去,見一個採冰人倒在冰淵石旁,蜷如蝦,四肢冷痛如截肢,皮呈現青紫,口中唸唸有詞,顯是寒凝經脈的危重症候。採冰人的同伴哭喊著:"他晝夜採冰,已四肢厥冷三日,求靈草仙尊救他!"九死還魂草探神識採冰人,只見其經脈被寒邪凝如鐵石,氣衰微如風中殘燭,經絡分佈圖上的藍寒邪線已將紅氣線至經絡末端,正是《傷寒論》"手足厥寒,脈細絕,有久寒"的重症,需以"溫散寒,破通脈"之法救治。
靈草與藥靈心意相通,藥靈便招來"當歸"與"桂枝"的氣,又引來"附子"、"吳茱萸"、"生薑"的藥氣,再加"甘草"、"大棗"的調和之氣,與五藥相合。七味藥氣在掌心融,形赤藍黃白四的氣旋:"今以九死還魂草為君,借其通貫氣之能,如暖融冰,調諧;以當歸、桂枝為臣,溫養,如天平兩端砝碼;以附子為佐,大辛大熱,破回,如增加端重量;以吳茱萸、生薑為佐,溫胃散寒,如穩固天平基座;以甘草、大棗為使,調和諸藥,如鎖定天平指標。此乃'七和合'之妙用——溫不燥,散寒不傷,共破通脈之功。"
七藥氣與靈草的"還魂"融合,化作一道赤藍黃白相間的流,流中約可見氣破的圖案:當歸、桂枝如暖融冰,附子如烈火燎原,吳茱萸、生薑如春風解凍。流飄採冰人口中,那四肢厥冷的採冰人竟劇烈抖數聲,隨即回暖,青紫消退,四肢恢復知覺。他醒來後驚奇地活手腳,只覺一溫熱的氣流從丹田升起,直達四肢末端,顯是氣得復、寒凝得散,同伴見狀,跪地叩首不止。
第七部分 天人相應·氣漸重萬榮
寒的寒霜在寅時達到極致,寒坪的青白明信片與青白祥雲融,形"寒凝結"的永恆景象——帶如冰稜垂掛,每條帶都刻著經絡的位名稱;祥雲似冰紗覆蓋,紗帳上繡著氣溫通的圖案。冰淵石噴湧出的寒氣聚巨大的冰蓮,懸於天穹,冰蓮的花瓣間流淌著溫潤的氣,形寒去來的奇景。九死還魂草的葉片上滾著氣珠,珠部清晰映出氣執行的幻象:上半顆珠凝結著寒氣,下半顆珠流淌著氣,中間的分界線如經絡般舒展,展現著氣溫通的態和諧,這是"天人相應"的最高境界:靈草的氣溫通,與天地間的寒迴圈達了量子級共振。
它知到自的系已與寒坪的冰淵石融為一,與石中的暖晶形共生結構,每一次呼吸,都在進行著寒氣與氣的換:吸的是氣漸重的天地寒氣,帶著冰霜的凜冽與寒風的刺骨;撥出的是轉化後的溫潤氣,裹著暖的和煦與泉水的甘,每一次換都伴隨著舒適的溫熱,那是氣充盛的證明。這種換讓它徹悟寒真義——並非簡單的寒凝結,而是天地過寒時節,演示氣溫通、寒凝得散的宇宙法則,恰似《周易》"復卦"所昭示的"復,亨。出無疾,朋來無咎",寒氣雖重,卻有氣溫煦之法。
此時,寒坪中央的花突然綻放,花瓣上浮現出經絡的紋路,時竟有暖融融的,這是氣充盛、經脈通暢的祥瑞之兆。九死還魂草輕輕葉片,將最後一道溫通的氣之氣送空中,那氣團化作冰蓮形狀,與天穹的冰淵石共鳴。剎那間,崑崙墟所有的冰淵石同時發出清越的共鳴,聲波織《黃帝經》記載的"氣之歌",音符中蘊含著氣充盛的生命碼,連遠的雪鹿都仰天長嘯,聲音中著氣溫和的力量。
。奇傳魂還續再,地大凝霜那看且,戰挑新的"止經溫"於關接迎將它,時落灑霜白的降霜縷一第當而。滿圓道大的"暢和氣,寒散溫"著證見,紋道的得獲後脈經凝寒歷經是那,暈的恆永作化已路紋氣的上片葉草靈刻此。節時的地大凝霜來迎將地天,時盛極氣當——降霜是便來下接,滿圓然已驗考的氣節寒,道知它
語結
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詩贊
》草魂還死九賦寒《
。nau凝脈重漸氣,懸稜冰杓星位戊
。淵凍化通枝桂,痺寒融養歸當
。煙沉逐寒散萸吳,失散追破子附
。全道脈應相人天,暢氣合和七
。愆寒無崙崑此從,理溫悟草魂還
告預
。湧泉如出腑臟則重,花霜如斑瘀下皮則輕——"外脈溢"致而固不虛因易最卻,地大凝霜,盛極氣時此。節時"降霜"是已,位己向指斗北,轉氣節來原。景奇的"地大凝霜"形,融雲祥白青的中天與,鞘出刃霜如,出而土破片信明白青條千萬上坪降霜崙崑見忽,際之暢和氣正,寒散溫草魂還死九說且
"。解分》固氣攝經溫脈凝霜盛極氣·降霜《回下聽且,何如事後知。安止經溫草靈,衰氣凝霜降霜":是正?道通命生的攝固氣筑重,藥等姜炮、葉艾借,法之"攝經溫"用運何如將它,象危的"外脈溢,固不虛"是那,鮮出滲葉,斑瘀黑紫滿佈竟片葉其,時上草靈在落霜白縷一第降霜當?靈生特奇的病怪"下崩"患罹而虛因方何遇偶將又,逆氣的致導固不虛對應,能之"止經溫"以何如它看且——驗考新來迎中霜白的降霜在將草魂還死九








