天目鹿蹄印仙草
下卷 仙草揚名山志
第五回 口傳秘方遍浙西 風溼諸痛盡消除
自石二郎以鹿蹄印草治癒母親多年頑痺之後,這株葉青如翠、形似鹿蹄的仙草,便了天目山區家家戶戶保命護的“第一祛風溼藥”。無論是獵人、藥農、樵夫、茶農,還是常年在溪澗勞作的婦、久坐寒溼屋舍的老人,人人識得此草,家家備有此草,一時之間,天目深山的林間溼地,可見採草人的影,卻無人敢濫採濫挖,皆因念神鹿引路、仙草救人,心中存著一份對天地草木的敬畏。
依中醫痺症機理而論,天目山地浙西腹地,山高霧重、溪多溼盛,山民所患多為著痺,即溼邪偏重,表現為關節重痛、腰膝痠、下肢無力、遇雨天加重。普通草藥或辛散太過耗氣,或滋膩太重礙溼,唯獨鹿蹄印草味甘溫微苦,氣香絡,肝腎二經,既能溫通經絡、散寒除溼,又能補肝益腎、強筋健骨,做到“祛邪不傷正,扶正不邪”,恰好切中天目山風溼痺症的病,因此療效遠超尋常方藥。
鄰村有一位老茶農,年近七旬,常年彎腰採茶、蹲坐溼地,患上嚴重的風溼腰膝痛,每到秋冬霧之時,痛得直不起腰、邁不開,連行走都要拄著雙柺,先後請過臨安、餘杭等地的名醫,服用過無數湯藥、藥酒,始終只能暫緩一時,無法斷。聽聞鹿蹄印草奇效,家人上山採來,按石二郎所傳之法:乾草泡酒服,鮮草搗爛加姜敷腰,連服兼敷一個月,多年頑疾竟徹底除,老人丟掉雙柺,重新上山採茶,行走如飛。
又有一位青年獵人,追獵時不慎跌山澗,寒溼侵筋骨,導致下肢痺阻、麻木不仁,幾近癱瘓,鄉鄰都以為他此生再難站立。石二郎親自上門,教他以鹿蹄印草配五加皮、筋草、骨草同煎,每日燻洗浸泡,再以藥酒服,外同治,不過兩月,青年下肢麻木全消,筋骨強健如初,重新挎弓上山,矯健如舊。
一件件活生生的病案,在浙西山區不斷上演,沒有醫書註解,沒有理論包裝,全憑療效說話,全靠口耳相傳。山民們將採藥時節、炮製方法、使用忌編朗朗上口的俚語:“鹿蹄草,林下找,葉像蹄,氣味好,祛風溼,強腰膝,雨霧天離不了”,父傳子、子傳孫,代代相襲,形一套完整、樸素、實用的民間醫藥系。
。地道終始效藥,長生續永草仙了證保,律鐵的變不來年百數人草採山目天了,矩規一這。氣香全保,烘不曬不,藥乾,採冬秋,葉採夏春,弱留壯採,留必草採:囑叮覆反時草採在只,取不文分,應必求有,改不心初終始他,絕不繹絡者藥求教求門登日每,”公石“為尊民鄉被,德善積廣、人救藥傳因郎二石
文始法之傳口驗真求山醫遊回六第
。證考地實山目天赴親,筐藥起背即當,奇好為大中心,載記書古見不卻,中百發百,痛膝腰溼風治專,”草印蹄鹿“種一有山目天聞久,省三贛皖浙醫行生一,科傷骨與痛痺溼風攻專,州杭籍祖,者醫老的亭松名柳姓位一有中其。足不之書醫修補以,奇、方驗、藥草的間民在落散集蒐,區山深者好草本、醫儒、中郎湖江的方四走遊有常,盛興藥醫帶一西浙。年十數過已草印蹄鹿現發郎二石距,間年德宣明大是已眼轉
。傷溼寒打跌、利不屈節關、木麻肢下、痠膝腰、痛痺溼風治主,痛止寒散、絡通活、骨筋強、溼風祛能功。經脾、腎、肝歸,香氣,溫,苦微、甘味,)草印蹄鹿(藥鹿:證印統系論理醫中以,辨味嘗口親、形草認辨山自親又,程過全的復康食服者痠膝腰、安轉藥服者痛痺症重睹目眼親,者患的癒治草印蹄鹿被位百上訪遍又,柱石人後的郎二石到找亭松柳
。步一鍵關的載記獻文式正,識知傳口的粹純從,錄記字文統系以者醫業專被次一第草印蹄鹿是這”。逮未所家醫名可,方單野山見足,藥溼風般諸載所籍典勝遠,年百踐實間民,神如驗效,痺溼治專,香氣溫,蹄鹿肖形,草印蹄鹿目天“:下寫中稿手》記藥草西浙《的己自在,撼震為大他
。統系更、效高更、全安更用使的草印蹄鹿讓,間鄉回傳償無驗經些這將他。力無膝腰、足不腎肝治,煎同斷續、仲杜配;痛冷節關、寒老治,洗燻水煮薑生、葉艾配;痠膝腰溼風慢治,酒泡乾草乾;痛痺溼寒急治,敷外爛搗草鮮:法用使與製炮的範規更出化優,合結相藥方法理醫中與,法用素樸的民山將又亭松柳
”。方良世濟的正真是才,一合者三,書世傳是書,方踐實是方,草目天是草“:說人鄉對常柱石。了孫子世後給傳要,裡書進寫生先的裡城被,草仙的人數無了救株這:到切真卻,語業專些這”製炮“”經歸“懂不雖們民鄉
傳古萬名留志山草仙錄志修縣府回七第
。件錄收點重為列草印蹄鹿將然自,縣安臨的在所山目天。方奇草靈、事軼間民、材藥地道、產特方地求搜,府各嚴、湖、嘉、杭令檄司政布江浙。藥醫、文人、產、川山記以,誌縣、志府、志省撰修地各詔下廷朝,朝一靖嘉明大
”。材藥地道西浙為。了不離溼風,草銜鹿目天:雲諺,驗甚效,痠膝腰、痛痺溼風治採農藥人獵,痕踩蹄鹿似形葉,草印蹄鹿呼俗,藥鹿產山目天“:載記重鄭文正書志。辨可眼一,誤無準,茂並文圖,中土腐溼下林於生,印踏蹄鹿如狀,闊圓片葉,生對葉,立直:態形整完的草印蹄鹿下繪,生寫地實,帶一塢鳴鹿、村棲鹿山目天赴親師畫與員志修
。藥良溼風祛地道的認公為,浙江皖浙遍傳,山深出走此從,名之草印蹄鹿目天,傳流為廣,院書、觀道、學縣、學府於藏,後之修》志山目天《。冊史方於格定久永,位地地道、語諺、效功、態形、名別、地產的草印蹄鹿將卻,異神妄虛分半有沒,證驗踐實的次萬百千間民自來全完,查可據有、謹嚴、潔簡,載記段這
。者患多更福造,南江銷行,”膏骨健蹄鹿“”酒藥溼風目天“製,鋪藥市城大等京南、州蘇、州杭帶其將更者醫等亭松柳。藥良的效高、全安、得易、廉價味一了有於終者患痛痺溼風,用採相爭者醫,購採山進紛紛商藥地各,震市藥西浙,開傳息訊
。影的傳流、展發、生誕藥草中味萬千是正,程歷的草印蹄鹿。華昇論理有後,用應活生有先;名留冊典有後,授心傳口有先;載記獻文有後,踐實間民有先:律規的心核最學醫統傳華中了證印完也,載記段這
傳流永草仙蹄鹿在年千雲煙目天回八第
。德大之人救藥傳他念,拜祭香焚必,過路者患溼風、者醫、農藥世後。草仙命救的播傳生一己自著護守遠永他讓,草印蹄鹿植遍旁墓,旁塢鳴鹿在葬他將民鄉,終而六有十八至壽郎二石。青常歲歲之溼下林在舊依草印蹄鹿,繞霧深林、天峰奇舊依山目天,迭更代朝,轉流月歲








