數百年間，天目鹿蹄印草始終是浙西道地藥材中的上品，以祛風溼、強筋骨、溫而不燥、補而不膩的獨特優勢，屹立於本草之林，為中醫治療風溼痺痛、腰膝痠的常用要藥。無論是宮廷方，還是民間偏方，可見它的影；無論是名醫著作，還是山野口傳，時時流傳它的傳奇。
山中鹿群，依舊世代棲息於此，食草養生，與人和諧共，“神鹿引路、鹿蹄印草”的傳說，被鄉民編山歌、故事、諺語，在天目群山間代代傳唱，為浙西民俗文化中最溫暖、最人的篇章。每到採藥時節，山鄉民遇見鹿群，皆主避讓，輕聲祝禱，一幅生靈互助、人鹿和諧、草木濟世的天然畫卷，在山川之間千年鋪展。
當地藥農代代堅守祖訓：採草有度，護鹿有責，救人有方，傳藥無。不濫採、不抬價、不欺瞞、不藏私，讓鹿蹄印草始終保持道地品質，讓救命良方永遠惠及貧苦百姓。這種源於實踐、植民心的醫藥神，早已超越一株草藥本，為中華醫道最珍貴的靈魂。
時至今日，天目山鹿蹄印草依舊是國家認證的道地中藥材，依舊在臨床中發揮著不可替代的作用。它生於自然，啟於靈鹿，形於蹄印，證於萬民，載於山志，用一段越數百年的傳奇，完詮釋了：源於生活，高於生活；實踐為先，文獻為證；口傳為脈，濟世為魂。
天目蒼蒼，溪水泱泱；鹿蹄仙草，萬世留香。
尾章 一草通痺醫道長
天目高聳，霧鎖千峰；一草雖微，可祛頑風。
鹿蹄印草的傳奇，始於山民世代風溼之苦，於神鹿引路食草之靈，驗於萬民實踐服食之效，載於山志典籍圖文之章。它無參茸之貴，無芝蘭之名，無丹丸之炫，卻以溫通之、祛邪扶正之功，救痺痛於困苦，強腰膝於衰微，正是中華醫道至簡、至樸、至真、至善的最高現。
。路的息不生生年千數草本華中是正，路的過走，載記典經到傳相耳口從，方良類人到草食鳥從，藥名地道到草野名無從草印蹄鹿。授心傳口在而，砌堆字文在不；真求效實在而，藥方貴名在不；間民野山在而，論玄閣高在不，魂之醫中
。道醫朽不脈一乃，承相者四；草仙世傳味一方，合相者四。智之踐實有民萬，之助互有靈生，能之危救有木草，德之生好有地天
。痺無下天願，真求道醫願，續永心仁願，青長草仙願
詩贊
，霄九峰奇目天
。皋林草印蹄鹿
，態奇生蹄仙隨形
。痾沉起溼風祛功
，慧智真典勝傳口
。高訓古為踐實
，裡志山名揚草一
。謠西浙佑護年千
語結
。魂為真求踐實以，傳流草仙年千、載記書誌縣府、文證考醫遊、病治踐實民萬寫卷下；骨為路引靈生以，痺頑母慈療歸、草仙蹄鹿識辨、鹿遇山深霧雨、苦疾溼風民山寫卷上。而作創驗經踐實野山、語諺間民西浙、載記史正》志山目天《依》草仙印蹄鹿目天《
