前面幾章說的是秦朝末年，項梁、劉邦、陳勝起義反秦之事。
且說掌花仙子因為在天庭言男子不良，有男對立之嫌，被玉皇大帝貶下凡間迴的時候，掙了，其被毀滅，但是元神仍在，便了一個許負的子上，原來那個的魂剛好離開，被掌花仙子附。
自此掌花仙子神魂了許負之，雖無有法力，變普通凡人，但是仙人之前的一些預知能力還留存。
此時附變許負的掌花仙子為當地有名的巫，只因為年紀小小就思想穩重。雖然經常有村民不理解之言，但是日後都被一一應驗了。有的人因此稱許負為神。
掌花仙子被貶下凡在該書第395章描寫，因是玉轉世的孟姜被妖怪抓住，掌花仙子於是下凡救了孟姜，在返回天庭的時候與牡丹仙子聊天，無意間說了男對立的話，被玉皇大帝打斷了仙骨，貶下凡。於402掌說掌花仙子投胎為許負，當時許負早已出生，卻生病離魂，掌花仙子從地府逃出，剛好元神附在這個許負的子的上，了許負，因為是仙人，自然雖然沒有法力，但是隻是為仙人之前預算了中華上下五千年以及後來世界變化幾百的事。
許負日後壽終正寢以後，再次迴就逃不了地府之工作人員的緝拿，下次迴便會消除神仙記憶了。
為此今生為許負的掌花仙子，立志不婚不娶，潔一輩子，以暗中修道。
許負立志終不嫁的行為在當時的社會是非常讓人不理解甚至是不喜悅的，為此許負被其家人父母批評說有這樣的思想就是不三不四，說不嫁人的人就不是人。
”。呀人嫁要得非麼什為我，當擔有沒任責有沒，出付想不還，工育生當把，花子妻他給會不都錢分一活生親說人男的有？嗎子孩生人男給婚結人男和要定一就來下生人道難“：道駁反，語話的激偏母父了聽負許
”。了頗偏過太免未想樣這你。呀嫁得值子男好有也間世個這“：道說，負許勸又便，了聽親母的負許
”？呢路道生人的樣一們和要非，樣一子他其和我要非何為，多麼那人的子生人嫁，大此如下天說再。主做我是的我，劃計生人的我是但，個這我給們你恩我，母父的我是然雖們你，事的我是嫁要不要，主做己自生人的己自我“：道釋解負許
”？呢終送老養你給誰後以，子生人嫁不你，呀兒負“：說又母父的負許
”。的們你從聽都事事我求要能就母父我是們你為以要不，從是命唯都排安切一的們你對須必就負許我母父我是們你為以要不。不也負許我了，多不個一負許我多，多麼那人的子生人嫁？嗎樣一來過活能就我終送子孩有，了死後以我道難？嗎了死會不老會不就子生人嫁我道難，了咋“：道辯又負許
”。活快不心開不都家大得免，活生起一再不後以，了算係關絕斷們你與此從此就兒如不還，心開不都家大，休不吵爭子日的後以得免，了起一在活生們你和要必沒也兒麼那，樂快不得活生兒讓，兒迫強樣這歡喜們你果如“：道說的似炮珠連如續繼負許
”。了是就子孩個一養收後以我了不大，題問麼什是不本個這，終送老養子孩有沒了說再“：道說又負許
。涉干做多敢不，由自為行想思的隨好只也，拗執此如兒見母父的負許
。人之古千揚傳，空落未從是謂可言預的。士相的名有中史歷國中是，子奇個一是來將負許，道知裡哪們他
。食為以藥草的養氣補集採中之林山在常經，養調了為，知不所人為，領本多許了學自，異靈小從負許
？人何是人這客看位各，盈輕的常非卻來起看，上之樹枯棵一在坐端，子男一是人這，人的怪奇個一了到遇，藥採中山在負許，日一這
。來道細細看位各給且子小者作
，”生長之服，者節九寸一，上石於生“菖，載篇》藥仙《據。靈的菖現發，》草本農神《究研心潛，山深遁遂，無藥仙求知，暴皇始秦見終韓是但)遣派被同福徐與其載》紀本皇始秦·記史《(藥仙外海求尋政嬴皇始秦為曾，士方名著代秦至期末國戰是他，)眾韓作又（終韓名人此
。黑轉髮白，香異生終韓，年七第至食服。斷間不年三十續連，之引導納吐以輔，節九寸三菖服嚼晨清日每後然，持加語咒的定特以再，潤浸水，洗清泉山以，菖挖採)日之盛極氣(日五月五歷農於年每。華其採絕險澗山擇終韓
。跡蹤之人仙訪尋方四遊雲此為，仙道修夠能是事的往嚮他。已而些輕年壯強人通普比子樣過不只，人的俗凡於屬是還是但，老衰不輕年己自令，壽益年延，法之壽長了得然雖終韓
”。人仙過見負許“：道示表頭點了點其向是於，仙地的谷山居是者或人異的道仙煉修是能可人個這的前眼來出得測猜道知是自香奇發散上，奕奕采神人此見，人此到見然偶，藥採中林山在正負許時當
。已而事的來出算知預前之人仙為前之是都的靠，力能法仙麼什有沒是不可的在現是但。事多許了道知後之凡下貶被以所，化變史歷國中過卜占，候時的仙當在，除消有沒還憶記，候時的仙為前是過不只，力能的知預謂所有以所之，之人凡是經已在現為因只。測猜是只卻，之凡子仙花掌是原負許以何
