富弼從遼國回到開封之後，朝廷再次給他加，他被升任為吏部郎中兼樞直學士，理由是皇帝和宰相都認為他功地讓耶律宗真放棄了對關南之地的索取，此舉無疑堪稱為國立下了一份大功，但富弼再次拒絕。不是他不想升發財，而是他並不覺得自己有功，因為無論遼國最終是選擇結親還是增加歲幣，對他來說都是一種恥辱。可是，趙禎卻不這樣看，他認為富弼這次是為宋朝立下了大功，儘管宋朝需要為此而向遼國做出妥協和讓步。
看上去趙禎和宋朝兩府的大臣都是一群不嚇唬的懦夫，但這事我們得站在另一個角度去看待問題。我們一直都在說宋遼之間的這場談判，但其實在這同一時段裡宋朝還在西北跟李元昊持續地火拼，也就是說宋朝在同時承北方和西北方向雙重的力，所以宋朝這才被迫選擇了對遼國進行忍和妥協。
單純地站在個人層面來說，無論是為皇帝的趙禎還是為當朝宰相的呂夷簡，他倆有誰願意真心向遼國低頭嗎？這種事只要是個稍微有點自尊心的男人就都沒法妥協，可他倆一個是皇帝一個是宰相，他們在考慮問題的時候不能只顧及自，他們的肩上是整個帝國的命運和萬千黎民百姓的安危。所謂的顧全大局，這種話有時候會被噴得無完，可只有當你其位時你才能味到這其中的心酸和無奈，乃至是痛苦。
作為平頭百姓，我們確實可以在這裡怒噴趙禎和呂夷簡，但如果我們坐在他們的位置並面對他們所的形勢，我們又該如何抉擇？打！不顧一切地跟西夏和遼國同時開戰，然後兩邊同時被對方攻破防線，繼而被這兩國瓜分了國土，從此宋朝滅亡——難道這就是我們想要看到的局面？或者，就算宋朝兩邊都守住了防線，可從此以後整個國家都將長期陷戰的影，經濟崩潰民不聊生，中華大地再次分崩離析——這難道也是我們想要看到的局面？
劉邦和李世民是不是爺們兒？可前者照樣被迫與匈奴和親，李世民也被迫向突厥贈送金帛。人在屋簷下，不得不低頭，有時候這並不是弱，而是權宜之計，但如果你想與敵人同歸於盡，那麼自當另說。然而，為皇帝和宰相，你死了，你的國家和百姓怎麼辦？你就了一世英名，可你的國家和百姓卻要為你的一時意氣而買單。後晉末帝石重貴和後漢末帝劉承佑有沒有骨氣？是不是爺們兒？前者不甘繼續為遼國充當附庸，後者不甘朝中大臣的掣肘和擺佈，於是他們紛紛雄起了一把，結果呢？尤其是石重貴，他倒是在歷史上留下了一個“頗有骨氣”的名，可中原大地卻因此而被遼國鐵騎踐踏得面目全非，百姓更是流離失所死傷無數，耶律德更是在中原稱帝，若不是各地民眾競相揭竿而起，遼國早就為了整個中華大地的主宰。
兩相對比之下，換了是我們是他們當中的某人，你是想做有骨氣的石重貴還是想做懦夫趙禎？或許你會說你誰都不做，你要做劉徹或李世民，敢問：你真的確定你就是另一個天選之子？你真的確定你有這個本事和能耐以及時運嗎？千古一帝的名頭真的就那麼容易落在你的頭上嗎？
我們研讀歷史是為了什麼？僅僅只是為了對前人嬉笑怒罵嗎？歷史是為了讓我們站在一個更高更全面地角度去看待問題和事，而不是僅僅只侷限於自己眼界之的方寸視野去看待那些進退與得失。當然，最重要的一點是，我們研讀歷史是為了以史為鏡以正己，如果你在歷史裡只能看到他人的過失並站著說話不腰疼地對其呵斥怒罵，那麼很顯然你永遠都只能是一隻坐井觀天的蛤蟆，因為你從這之中看不到自己的映象對映。試問：倘若你是此時趙禎和呂夷簡，你確信你有能力和本事腳踢李元昊拳打耶律宗真？說得再直觀一點，如果把你放在當年李鴻章的位置上，你覺得你能讓搖搖墜的清朝末日雄起甚至是在甲午一戰中讓日本人跪地求饒嗎？恕我直言，我相信很多人連去日本談判的勇氣都沒有，據理力爭更是不可能的事。
看到這裡可能有人會覺得我本人有些神分裂，你前面還在聲討宋朝不該對遼國妥協，不該順從強盜的敲詐和勒索，可現在卻在為宋朝的妥協說好話，這不是神分裂又是什麼？各位，我並沒有說妥協不好，而且我也反覆地提到了漢唐時期對匈奴和突厥的妥協，目的只有一個，我想說的也只有一點：形勢比人強，大丈夫應該能屈能，但宋朝面對遼國只有屈，沒有。
。已而過想是只也僅僅但，過想曾也們他許或。恥雪而辱恥的遭所次這朝宋為要過想人個一有沒年之生有的們他在但，輔宰家國列位繼相都然雖後此在人些這，修歐和淹仲范、琦韓、弼富的播遠名聲來後括包，臣大的他其於至。”宗仁宋“的他做地心心安安是而，辱恥刷洗己自為要過想有沒也他止為崩駕他到直可，歲二十三才時此他？呢禎趙但，足不力而餘有心是已言而他於仇復國遼對，了辭長世與要就快很他且而，矣老垂垂經已簡夷呂，說來簡夷呂和禎趙的時此拿
。裡手的徒門其及者前在握掌是子桿筆竟畢，半參譽譭多大卻家幹實而，”朽不垂永“能都往往家想思，於在就之悲可的史歷類人，而然？麼什是句一後，人巨的上想思
。來中事故到回
