整個教室又喧鬧起來，同學們都七八舌地讚歎先生的法語，錢鍾書先生卻似乎對這一切全然不在意，他只靜靜看著大家，周遭很快便安靜下來。
“真正偉大的文學，是能同時為不同年代、不同國家、不同別、不同年齡的人欣賞的。這篇小文的故事很簡單，作者在林中漫步，偶遇了一對啄木鳥，目睹了雄鳥和雌鳥相的場景，但這篇小文妙就妙在，不同的人看它，能看出不同的東西。年之人看，便是篇風景遊記，年長之人看，則看出些人生況味。各位同學雖然大都沒有步婚姻，但你們從父母或周遭的親友上，街頭巷尾的傳聞、讀過的書籍、看過的電影之中，對婚姻一定有一些親的認知和。作者為‘城堡’之中的人，借一對啄木鳥“顧左右而言他”，但你們也大可不必因此而生了忌憚，如果說婚姻是一座‘城堡’，它可以把人關起來，也可以遮風擋雨，但城堡若是年久失修，也總有一天會雨，這座城堡絕非你你們以為得那麼可怕，也遠沒你想象得那麼堅固。”
說到此，錢鍾書先生微微一笑，扶了扶眼鏡：
“當然，你們讀完這篇文章肯定會有自己的思考，可能甚至與我剛剛講的南轅北轍，這是再正常不過的事了。我們讀一個人的文章，就是了解一個人的‘偏見’，我們博覽群書，便是要了解眾多人的‘偏見’，為的是最終形我們自己的‘偏見’。”
聽到“偏見”兩個字，許多同學都忍不住皺起眉頭，出不解的神。
“人的一生不過百年，每個人的生命驗都是有限的，世界太廣漠了，我們圓睜兩眼，平視正視，視野還是偏狹得可憐。文學卻可以讓我們在有限的人生之中無限地富本應有限的驗，在文學中看到人在不同年代、不同地域、不同人生階段的獨特經歷和心世界，從而增長我們的見識，富我們的驗。但我們要時刻警醒，即便是被世人普遍推崇的經典，我們也不應盲目地將其奉為圭臬，我們也要永遠謹記。永遠不要固執己見，即便是度過萬卷書，行過萬里路，我們對這個世界的看法也終究只是我們自己的‘偏見’而已。”
錢鍾書先生對“偏見”的解釋讓大家陷了沉思。
“但文學的最妙之在於，隨著閱讀的深，你們會慢慢發現，起初你們是在‘找不同’，為書中人與你們自己的差別之大而到驚訝，然而讀得越多，看得越多，你們會驚訝地察覺，人類這一生，即便是進化了這麼些念頭，心的喜悅、悲傷、慾和恐懼，大抵都是沒有變的。饕餮、貪婪、懶惰、慾、傲慢、嫉妒、暴怒，天主教教義中的七宗罪，對人類永遠適用。正因為如此，穿越了千年的歲月和千里的距離，在我們的心深，仍能和書中那些不可及的靈魂遙相呼應，產生共鳴。所以作家會死，但作家筆下的人卻可以獲得永生。”
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