要麼就只能理上隔絕，一覺到不對就趕跑，但要注意，判別不對的標準始終是自己的，並且再敏都不為過，只要有任何不舒服就絕對不能忍，否則警報一旦被磨鈍，不到危險的來源卻持續的痛苦，就一定會落進抑鬱的深淵。
而在縱與反縱之間還有一個更小眾的命題，那就是導縱。
有關神待的心理學專著非常之多，而有關反神待的心理學專著更多，但有關如何培育一個神待狂的心理學專著，目前為止，應該只有席勒發表過。
因為這是完全學的文章，所以某些不夠嚴謹的推論和猜想不能刊登其上，所以席勒實際上的研究果要比展現出來的多得多。
理論依舊起始於嬰兒。
嬰兒為什麼會知道只要自己哭，大人就會滿足自己的需求？
從常理來推論，嬰兒難就只能發出聲音，因為他不會說話，所以就只能嚎和哭泣，尖銳的哭聲其實只是他在宣洩自己的緒。
但如果把時間線再往前推一點，人類或者說是是如何進化出嚎能力的？
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