到達京城之後，還不能馬上開始考試。省先要提代表個人資訊的“房狀”，之後上證明自己考試資格的“舉薦之書”，為了防止舞弊現象，還需要幾個人一起聯合“保結”，才可以正式開始考試。
科舉中第時自然滿心歡喜，但這不代表著就有可做，進士們還必須過吏部的考核才可以派遣做，這被稱為“關試”。大名鼎鼎的韓愈，連考了三次都不功，靠給人當幕僚才得以維持生計。
因為，為朝廷的選人之後，就初步備仕的資格，卻沒有任何的俸祿和補；在等待吏部的放和選任期間，也不能從事其他絕大多數營生；只能靠家門的支援和親族扶助，期待著出缺補位。
因此，在唐代科舉考試是一件極為繁瑣的事，並非尋常人家可以承擔得起；基本上能夠參與其中的，往往都是中小地主出的寒門庶族，有餘力供養好幾代人產讀書、遊學的殷實、小富之家。
唐代進士錄取人數相對稀，每次在全國數以萬計的考生當中，大約錄取十幾人到二三十人，比“千軍萬馬過獨木橋還要艱難”。像一代詩聖杜甫，連續考了三次，花了十年的時間，仍沒有中舉。
要知道，杜甫出的襄城杜氏，是宰相世系城南韋杜的分支，在襄一度號稱“半城杜”的家門；所以，在那場權李林甫持的“野無賢”鬧劇後，還給這些門第出生的考生一點象徵補償。
杜甫就被授予了右衛率府參軍事；只是他恥於授任而沒有前往而已。而李白就更慘了，唐朝規定：“工商之家不得預於士”，名滿天下的李白終生難以參加科舉，最後只能走帶關係的倖臣路線。
反而是同時代屢試不第的高適，在剛發的安史之中，依靠一才學和武藝從軍幕，又平定了東南永王之；這才獲得紫魚符的高位。正應了“功名只向馬上取，真是英雄一丈夫。”。
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