按照蘇離墨的說法，他這一支正是拜火教/祆教之中，崇拜月神蘇莫遮/生育神安娜希塔的祭祀之後；因此在唐土繁衍的後代當中，偶爾會出現罕見的銀髮子嗣；被視為月神的賜福與顯靈。因此，也自然而然的為了，所謂的當代月神聖。
而乾元、泰興年間，正好有一位月神的聖伊莉雅，得到了當世大帝君的賞識和私房恩寵；自此令月神祭祀一系的脈，世代為梁氏大夏的附庸之一。乃至專門為此培育銀髮的子嗣，其中子進天城王朝的宮中，而男則為專門祭祀。
這位蘇離墨，便是其中一支蘇氏的後裔；年時以陪嫁部眾的份，隨著這位海公的養母寧氏，來到了寧海公室。按照國朝訂立的宗藩法度，以各大公室代表的諸侯大藩，無論繼承人是誰，正室都必須選擇，備純正唐人譜系的子。
因此，年海公的生母，也是寧海大妃；因為誕下他的艱難過程，而早早病逝後；是這位繼室的寧氏夫人，將其養在膝下。至於，蘇離墨如何被這位年主君嫌棄，乃至不惜激起臣下紛爭，也要將其送出去的緣故，他就實在語焉不詳了。
不過，當江畋問到了那位宋左僕，他倒是坦言了一些明面上，眾所周知的形。那位宋左僕乃是當下寧海公室，名為“六伴”的諸多近臣和陪臣之首；地位比同東宮的太子賓客，負責規諫主君言行、參與禮儀事務、講授經史等侍從顧問職責。
而在寧海公室中，“六伴”如果達了一致，甚至可以暫時封駁，尚未年的主君；越過三管四領或是王傅、國老，直接對五諸曹下達的命。而這位宋左僕在平日裡，對於年心的海公，規諫和阻擋的多了，自然就很不主君待見了。
但是，作為輔佐和教導職責的寧海王傅，西鎮候梁鼎宸，以及繼大妃寧氏；卻在大多數的問題上，相當一致的支援宋左僕。因此，這位海公籍此參加廣府大祭之故，在公室招待外的宴會上，當眾發作給他難堪和責難，未嘗不是一個訊號。
或者說，這是他想要籍著，與東海公室君會面機會，公開擺養母和王傅影響的某種態度？就在江畋的零星問話之間，下方圓池蓮臺上且歌且舞的姬，也換過了好幾茬；隨著突然變奏的樂聲，蓮臺緩緩沉水中，空中卻降下一支彩扎大鳥。
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