這也是賠本買賣,那座寶塔乃是真正的道源至寶,威能無窮,而本道跟先天源卻是本界孕育道源至寶的神。
兩者的價值就不對等,種種獻祭每一次都是這樣。
也就是後來張乾以自為獻祭件,這才得到了最大的好,讓自境界突飛猛進,在短時間就道四圓滿境界,還讓李清闕等人就道四圓滿。
而圓滿之後的無上祭臺不同了,此寶被張乾徹底掌控。
以前不圓滿的無上祭臺對被獻祭者最有利,現在他可以隨心所的調整付出跟收穫的比例!
若是他願意的話,完全可以做到獻祭者只付出一點點祭品,就能得到巨大的反饋。
也可以讓獻祭者付出巨量祭品,卻只能得到一反饋。
一切都在他一念之間!
。上之盡道通以可,限極無之初本了到達卻,製煉為人是雖,高極級等臺祭上無的滿圓竟畢
。穫收跟價代的出付整調來要需的己自照按能就,祭獻標目的部無之初本向乾張,人主的寶此為作,來一此如
。置倒末本是就本,以可才寶至源道件一祭獻要需,神的寶至源道育孕樣兩這到得,源本天先跟道本到得要我前以“
。價代為寶至源道的正真件一了出付也卻,會機的寶至源道化造為人了到得我讓管儘
”!源本天先有還道本到得來,祭獻品祭他其過以可就,寶至源道的正真件一出付要需不全完我,了同不是卻在現,重慘過太價代個這
。源本天先跟道本到得,祭獻臺祭上無過,品祭種數無用以可,後之此從乾張,說是就也
!能可的寶至源道製煉了有也,了小變價代的出付
,話的祭獻行舉,件的祭獻被為己自以,般一前之跟再他果如,饋反的道足不微出付只卻,好的大最到得者祭獻被讓,整調限極以可也
。西東的道足不微點一是只卻的去回饋反,時同的進猛飛突界境為修,輸灌的力之太五到得他麼那
。源本天先跟道本有才界本有只為因,界本的前之古亙是件的祭獻,寶至源道型塔寶的中宗盡祭祭獻他番前
?源本天先跟道本下降,饋反下降乾張為能還何為,了滅毀就早,了失消就早界本的前之古亙,論悖在存祭獻種這來起看
。懂難不都點一這實其
。了白明想就早乾張
!的變不是數總源本的中宙宇座這麼那,閉封全完是然既,宙宇大的閉封全完個一,統系的立獨個一作看無之初本的瀚浩將以可全完
!變質是不而,變形的上面表是只也,化變何如再靈萬萬的中宙宇座這麼那,變不源本要只
。滅隕底徹數無有也擘巨者強數無,生新滅覆斷不也宙宇數無宙萬天諸,了滅毀界本來起看
。減有沒源本的無之初本是卻的下之象表在,象表是只這可
。了掉祭獻被氣之太五量巨致導,祭獻的人等尊至道祭是就那,次一過減只源本,在現到生誕無之初本從
。中無之初本在存留舊依源本的總,毀摧被界本怕哪,多再的滅毀宙萬天諸的中無之初本,今至元紀古萬從,外之此除,損大源本無之初本次一一唯是這
。已而式形種一另了變,樣模個一另了變過不只
。中無之初本於在存舊依,源本量無的下留後之毀摧被界本,外之源本分部那的去出祭獻人等尊至道祭被了除說是就也,變不源本然既








