辛四策?懷之策
題解:歐法曰:“治夷之道,在敬其俗、順其,敬俗則民心歸,安夷則邊圉固。” 孫武有云:“攻心為上,攻城為下;夷之要,在贏其心,而贏心之基,在敬其俗。” 邊地諸夷,習俗各異,服飾、節日、宗教乃其民族之、之魂。
若強行干預、刻意同化,則違其、逆其志,必生牴、起紛爭。吳子亦言:“和夷者,當順其、敬其俗,以懷之策,聚諸夷之心。” 故循“敬俗安夷、懷為先、不干預、不同化、以俗贏心”之要義,立習俗尊重懷策,明尊重之規、定包容之措、行友好之舉,敬其服飾之異、慶其節日之盛、容其宗教之殊,以敬俗顯包容,以懷聚合力,讓諸夷朝廷善意,夯實綏安邊之基。
懷核心要義
習俗尊重懷之策,其核心要義當恪守“敬俗安夷、懷為先、不干預、不同化、以俗贏心”十五字綱領,上承孫武“攻心為上、以克剛”之兵法至理,下合歐法“敬俗順、民心歸向”之治夷之道,以敬意為本、以懷為策,敬諸夷之俗、順諸夷之、贏諸夷之心。
所謂敬俗安夷,乃深明習俗為民族之、之魂,尊重各數民族固有之習俗,正視其習俗之差異,包容其文化之獨特,視其習俗為民族存續之基;所謂懷為先,乃摒棄強管控之法,以溫和包容之舉措、真誠友善之態度,傳遞朝廷之善意、彰顯天朝上國之襟,以化之策消融隔閡。
所謂不干預、不同化,即允許各民族保留自本,不強行改變其服飾、節日、宗教等固有習俗,不刻意消融其民族特質、不強行灌輸漢族文化;所謂以俗贏心,乃借尊重習俗、順應民之舉,拉近與諸夷民之距離,化解隔閡、凝聚同心,讓諸夷在被尊重中朝廷之厚待,心生歸附之心、堅守安邊之志,彰顯歐法“敬俗則民心歸,安夷則邊圉固”之治夷智慧。
懷總規
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制規重尊俗習飾服
。可不、忽輕可不,連相統傳化文、境環活生、史歷族民與皆,法之戴穿、飾紋、式樣其,憶記之群族載皆樣紋種一每,蘊底之族民藏皆線一針一每,託寄之人族,慧智之承傳祖先乃,載之俗習、識標之族民,者飾服
。化文俗習承傳、特族民顯彰,飾服族民本著由自可皆,福祈祀祭、典慶日節是還,種耕間田、作勞常日論無族民數。上之夷諸於加強飾服族漢將不,式樣飾服其諷嘲不、低貶不,服漢換更其求要行強不,飾服統傳自留保族民數各許允,措之容包定、規之重尊明當
。屬歸、同認的廷朝對強增,重尊與容包的廷朝到中承傳飾服在夷諸讓,之族民視珍、魂之族民重尊是便,異之飾服重尊。看相眼另、待對別區而異之飾服因得不,飾服一統或服漢戴穿其求要制強名之務政借得不,好偏審其低貶、式樣飾服其諷嘲得不皆,地何時何論無卒兵、員城衛
制規重尊俗習日節
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。模規與點地、間時的辦舉日節制限意隨得不,容日節改更行強得不、擾干故藉得不城衛,活典慶辦舉、程流日節排安主自,俗習的傳相代世其按可族民各。改篡不、止不、預干不,日節統傳族民本行舉常照族民數各許允,舉之好友行、責之重尊嚴當
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制規重尊仰信教宗
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制規項專會大慕達那
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制規慶節與參城衛








