新昌縣地浙江省東部、紹興市東南部，東鄰奉化、寧海，南接天台，西南毗連磐安、東，西北與嵊州接壤，縣域總面積1213平方公里，地貌呈現“八山半水分半田”的格局。全縣下轄南明街道、七星街道、羽林街道、澄潭街道4個街道，儒岙鎮、回山鎮、鏡嶺鎮、小將鎮、沙溪鎮、沃洲鎮6個鎮，城南鄉、東茗鄉2個鄉，縣治駐南明街道。縣域以山地丘陵為主，溪流縱橫，森林覆蓋率高，生態環境優良，是浙東唐詩之路核心區、禪茶文化發源地、製造與醫藥產業集聚地，兼山水資源、歷史文脈與產業實力。
南明街道為新昌縣行政、文化、商貿中心，位於縣域中部，城區功能完善，政務機構、商業網點、文化場館、居住社群集，大佛寺景區鄰城區，歷史街巷與現代城區織，公共服務配套齊全，是展示新昌城市形象與人文底蘊的核心板塊。七星街道地城區西部，是新昌城市拓展與產業升級的重點區域，工業園區、商貿市場、居住新區同步佈局，通路網完善，中國茶市、航空小鎮等特載分佈境，產業與城市功能深度融合。羽林街道位於城區東部，銜接老城與外圍片區，工業、農業、居住功能均衡分佈，保留部分田園與水系風貌，城鄉過渡自然，生活配套完善，是東部宜居與產業板塊。澄潭街道地縣域西部，澄潭江穿境而過，歷史上為商貿集鎮，傳統街巷、古橋、古民居儲存較好，現代農業與輕工產業並行，水鄉風貌與鄉村理完整，是西部重要節點街道。
儒岙鎮位於縣域南部，地天姥山北麓，是浙東唐詩之路重要節點，天姥山景區主位於境，歷史文化與自然景觀融，農業與文旅產業協同發展，村落依山傍水，生態環境優良，是南部文旅與生態重鎮。回山鎮地縣域西南高山臺地，海拔較高，氣候涼爽，高山蔬菜、茶葉等特農產品優質，傳統村落儲存完整，古橋、古祠、古民居分佈廣泛，鄉村風貌古樸，是西南高山生態農業與鄉村旅遊鄉鎮。鏡嶺鎮位於縣域西部，穿巖十九峰、重宮等核心景點集聚，丹霞地貌與道教文化、山水景觀結合，文旅產業基礎紮實，鄉村旅遊活躍，是西部生態與人文旅遊重點鎮。小將鎮地縣域東部，境山林廣闊，新昌第一高峰菩提峰坐落於此，生態保護與水源涵養功能突出，竹木、茶葉等產業穩定，鄉村理完整，是東部山區生態宜居鄉鎮。沙溪鎮位於縣域東北部，四明山餘脈延至此，山林資源富，生態環境優良，傳統農耕與鄉村旅遊並行，古村落、古道、溪流織，鄉土氣息濃郁，是東北部山區生態鄉鎮。沃洲鎮地縣域中東部，沃洲湖、天燭湖等水域景觀分佈境，山水相依，生態優越，茶葉、水果等特種植形規模，文旅與農業融合發展，是東部山水宜居鄉鎮。
城南鄉位於縣域南部，毗鄰城區，會稽山餘脈貫穿境，山地與緩坡相間，生態環境良好，農業與近郊休閒產業穩步發展，村落分佈規整，生活節奏舒緩，是城區南部生態與居住配套鄉。東茗鄉地縣域西部，低山丘陵與梯田茶園錯，生態景觀獨特，茶葉種植歷史悠久，鄉村田園風貌突出，傳統村落與茶園相映，是西部茶文化與生態農業特鄉。
新昌縣歷史沿革可追溯至新石時代，境先民以農耕、漁獵、製陶為生，形早期聚落。春秋戰國時期，縣境先後屬越、吳、楚，為越文化覆蓋區域。秦統一後屬會稽郡，漢至唐為剡縣一部分。後梁開平二年，析剡縣東南部十三鄉置新昌縣，縣名取自新昌鄉，隸屬越州。宋代隸屬紹興府，置縣學、建書院，崇文重教風氣逐步形。元、明、清三代，新昌建制穩定，隸屬紹興府，山區開發持續推進，農耕、手工業、商貿逐步發展，文人輩出，民俗文化趨於。近代以來，新昌先後隸屬紹興專區、寧波專區，1958年曾併嵊縣，1961年恢復新昌縣建制，1983年起屬紹興市管轄。縣域依託山區資源與產業基礎，逐步發展為醫藥、軸承、紡機等產業集聚地，同時持續保護山水與文化資源，形產業與生態協同發展的格局。
新昌縣文化脈絡以越文化為基，融合唐詩文化、禪茶文化、道教文化、山區民俗文化，構多元一的地域文化系。越文化倡導堅韌務實、開拓進取，為山區民眾生產生活的神底。唐詩文化依託天姥山、沃洲湖等山水載，李白、杜甫、白居易等唐代詩人相繼遊歷，留下大量詩文，使新昌為浙東唐詩之路核心段，山水審與文學創作相互滋養。禪茶文化以大佛寺為核心載，寺院與茶園相伴，禪修與飲茶相融，形獨特的地域文化現象。道教文化以重宮為中心，依託丹霞山水形修行場所，歷史上為浙東道教重要活區域，宮觀建築與民俗信仰延續至今。山區民俗文化依託山地環境形，生產生活、節慶禮儀、民間技藝均帶有山地特徵，梯田耕作、竹木加工、傳統戲曲等代代相傳，構鮮活的地域文化形態。
新昌縣歷史上與各朝代代表人關聯，同時湧現本土傑出人士，共同構築地域人文底蘊。春秋時期，越王勾踐臥薪嚐膽、復興越國，其治國理念與堅韌神影響越地民風。東晉時期，王羲之遊歷剡東，與新昌山水結緣，書法文化在此傳播；謝靈運遍歷山水，開創山水詩派，為縣域留下早期詩文積澱。唐代，李白作《夢遊天姥留別》，使天姥山名揚天下；杜甫、白居易等詩人相繼到訪，推唐詩之路形。南宋時期，朱熹講學浙東，傳播理學思想，影響縣域文教發展；名臣王爚與穿巖十九峰淵源深厚，留下人文典故。明代至清代，本土文人潛心治學，科舉人才輩出，師爺文化影響民間事風格，手工業與商貿習俗逐步型。近代以來，梁柏臺投法治建設，為早期司法制度構建作出貢獻；徐誦明致力於高等教育事業，推醫學與教育發展；大批實業家興辦工業，奠定縣域產業基礎；文化學者、技藝傳承人守護地方文化，使文脈持續延續。
新昌縣留存大量歷史址、自然人文景點、古剎與道觀，涵蓋宗教、山水、古村、古道等型別，備較高遊覽與文化價值。大佛寺位於南明街道，始建於東晉，為千年古剎，寺石窟彌勒造像歷史久遠，千佛院、大雄寶殿、智者法塔等建築儲存完整，寺院依山而建，環境清幽，佛教文化與山水景觀相融，是浙東知名佛教場所。重宮位於鏡嶺鎮穿巖十九峰景區，為浙東規模較大的道教宮觀，屬道教上清派宗壇，建築依山排布，三清殿、全真殿、月老祠等錯落分佈，道教文化底蘊深厚，周邊丹霞地貌與宮觀相映，是重要道教活場所與文旅景點。穿巖十九峰位於鏡嶺鎮，以丹霞地貌為特，十九座山峰連綿排列，峽谷、溪流、棧道組合景，山水形態獨特，生態環境優良，是縣域標誌自然景觀。天姥山位於儒岙鎮，為浙東唐詩之路核心地標，山連綿，森林茂，古道、溪流、雲霧織，自然景觀與詩文文化結合，是徒步與文化驗的重要區域。沃洲湖位於沃洲鎮，水域開闊，周邊青山環繞，湖與山相融，生態環境優良，是休閒觀與水上驗的重要場所。天燭湖地十里潛溪，溪流與奇石組合，景觀小巧緻，山林與水相映，適合休閒遊覽。班竹古村位於儒岙鎮，為千年古村落，古道穿村而過，古橋、古祠、古民居儲存完整，村落格局與鄉土文化延續至今。三坑真君殿位於沙溪鎮，建築規制完整，供奉歷史人，木雕、石雕工藝細緻，是地方民俗信仰與古建築結合的載。
。氣風遍普為教重文崇、信守禮重，樸淳風民區山，態常往會社為儉節實務、助互里鄰，式程方地循遵娶嫁喪婚。儀禮統傳留保，祀祭與參殿君真、觀道、剎古往前眾民，辦舉期定活會廟與仰信間民。出演中會廟、慶節在，特為奏伴鼓鑼、腔幫聲人以，初明末元於源起，產化文質非級家國為腔調昌新；錄名關相非列等編竹工手、制炒井龍佛大，藝技統傳等作製摘採葉茶、工加木竹、作耕田梯留保區山，面方俗民活生產生。念理老孝承傳，村古訪、山高登眾民區山，老敬、高登重；食季應嚐品，聚團人家秋中；安平福祈，草艾掛、子粽包午端；味風食米與木草融，餈麻明清作製，掃祭、青踏明清；整完留保味年統傳區山，活等糕年做、餈麻打、聯春、祖祭展開節春，面方令節時歲。定穩承傳，樸質式形，統傳化文與境環區山于植風俗民縣昌新
。格風食飲區山的實紮現呈，集市村鄉、巷街區城於佈分，統傳作製，土本材取食類各。吃小見常頭街是，菜配類各卷可，口可韌薄餅春。味本食飲區山現，鮮新清，製烹類魚流溪地本取魚溪昌新。味香鹹，爛質，煮燉花五與菜乾梅地本用選燒菜乾梅。品食特節時明清為，郁濃氣香木草，餡鹹或餡甜包可，作製草艾與米糯以餈麻明清。食零產特統傳是，脆香口，滿飽粒顆生花生京小。食主見常慶節與常日為，口適香鹹，制炒等菜青、蛋、筍配搭，韌地質糕年炒昌新。吃小誌標方地是，香鮮料餡，順糯皮外，作製料餡與薯、艿芋以餃芋昌新。點特域地明鮮形，主為燉、炒、煮、蒸以，樸質味風、實紮口，礎基為材食區山以食特縣昌新
南指遊旅用實
。驗升提覽遊峰錯，全安行出意注段路區山，線路劃規理合，境環所場教宗與建古、流溪、地山護保，定規區景守遵時覽遊。覽遊行騎或行步配搭可區景分部，蓋覆通共公有均鄉鎮各至區城，善完路網路公域縣。域區的點節通與點景近靠取選先優，段地態生村鄉或邊周區景、心中區城擇選可宿住。駕自議建點景區山，達通通共公區景要主與區城，程行劃規日多、日兩、日一按可，佈分區片部東、部南、部西、區城以點景縣昌新
