衢江區地浙江省西部、衢州市域中部，東接龍游縣，南連遂昌縣，西鄰常山縣、江山市，北靠淳安縣、建德市，區域總面積1748平方公里。全區轄樟潭街道、浮石街道2個街道，高家鎮、蓮花鎮、峽川鎮、杜澤鎮、上方鎮、廿里鎮、後溪鎮、湖南鎮、大洲鎮、全旺鎮10個鎮，雲溪鄉、太真鄉、雙橋鄉、周家鄉、灰坪鄉、黃壇口鄉、舉村鄉、嶺洋鄉8個鄉，地浙閩贛皖四省邊際，衢江、烏溪江穿境而過，是衢州城市東擴主陣地、生態涵養核心區與特產業集聚區，城鄉空間錯落，人文與自然資源兼備。
一、歷史沿革與文化脈絡
衢江區境新石時代已有人類活，商周屬姑蔑國，文化存分佈廣泛。秦統一後屬太末縣，為浙西早期建制區域。東漢初平三年（192年）置新安縣，開啟縣域建制歷程；三國至隋先後隸屬東郡、信安郡，縣名屢有變更。唐武德四年（621年）置衢州，本地為州治附廓，長期屬衢縣管轄。1949年後設衢縣，先後隸屬衢州專區、金華專區；1985年金華地區撤銷，衢縣劃歸地級衢州市；2001年12月撤銷衢縣，設立衢州市衢江區，延續至今。
衢江文化以姑蔑文化為基，融合南孔儒學、針灸康養文化、古村宗族文化、山區民俗文化與水運商埠文化，形崇文重教、守正務實、康養共生、開放包容的地域特質。明代楊繼洲深耕針灸之學，著《針灸大》，奠定衢江針灸康養文化基；初唐楊炯任盈川縣令，勤政為民，留下祭祀民俗與古村文脈。境古村、古道、古橋、古水利存眾多，宗族禮法與民間習俗代代相傳，婺劇、衢州攤簧、傳統手工技藝融日常生產生活，山區農耕文化與四省邊際融文化並行發展，構完整的地域文化系。
二、歷史人與近代人
古代人中，楊炯為初唐四傑之一，唐如意元年任盈川縣令，為清廉、恤民，祈雨殉職，百姓立祠祭祀，形“楊炯出巡”民俗，是衢江廉政與民文化的代表。楊繼洲為明代針灸學家，家世業醫，博採眾長，編撰《針灸大》，流傳海外，為中醫針灸發展作出重要貢獻。王夫人為明憲宗孝貞純皇后，出生於全旺鎮樓山後村，民間有“東方灰姑娘”傳說，留下宮廷與地方融的文化記憶。吾丘衍為元代金石學家、文字學家，治學嚴謹，著述富，推地方學文化發展。
近代及現代人中，謝高華紮基層，踐行改革擔當神，推地方發展與民生改善，為基層幹部的典範。徐以新長期從事外工作，在國際往中履職盡責，維護國家利益。方燾為語言學家，致力於語言學研究與教育實踐，推學科建設與文教普及。這些人在文學、醫學、政治、外、教育等領域實踐探索，為衢江歷史文化積澱提供持續支撐。
三、鄉鎮街道概況
。越優位區通，顯明徵特渡過鄉城，能功要主為套配業產、閒休態生、教文、住居以，區新江衢與城主州衢接銜，部北區城於位道街石浮。能功心中域區載承，融相區新市城與帶觀景岸沿江衢，聚集施設活生住居、育教文、務服業商、公辦政行，善完能功市城，心中貿商、化文、濟經、治政區全是，地駐府政區委區江衢為道街潭樟
。藝工手統傳、植種山高、旅文化文展發，整完存儲祠古、橋古、村古，里故后皇純貞孝明為村後山樓，部南地鎮旺全。作製食統傳、閒休外戶、業農特展發，合融旅文村鄉與剎古山西，富源資林山，部南東於位鎮洲大。業農機有、業產電水、遊旅態生展發，觀景等湖龍九、群柱石理節有擁，境全穿貫江溪烏，區山部南地鎮南湖。聯鄉城，閒休村鄉、造製工輕、業農態生展發，區城柯鄰毗，部西於位鎮溪後。心核貿商與業工部南西是，展發合融城產，導主為造製備裝、紙種特以，實紮礎基業產，部南西地鎮里廿。善完能功鎮城，遊旅村鄉、植種山高、業工綠展發，兼源資態生與產礦，端北最江衢於位鎮方上。村鄉邊周帶輻，業產旅文、業農、貿商展發，序有承傳俗民與食等餅花桂、腸灌，貌風清明留保街老澤杜，鎮心中部北為鎮澤杜。富源資落村古與道古坪東，特為護保村古、閒休村鄉、業農山高以，良優境環態生，區山部北地鎮川峽。片連觀景園田，觀閒休、工加品產農、業農施設展發，域區心核區合綜業農代現級省為，達發業農代現，岸北江衢於位鎮花蓮。點節化文與業農部東是，務服貿商、旅文村鄉、植種特展發，實紮礎基業農，厚深澱積化文炯楊，境落坐村古川盈，部東江衢地鎮家高
。越優觀景然自，假度村鄉、植種山高、業漁態生展發，依相水山，端南最地鄉洋嶺。障屏態生部南是，驗俗民、耕農統傳、業農機有展發，出突能功養涵態生，山深部南於位鄉村舉。業產宿民、閒休上水、養康態生展發，繞環園公林森山微紫與庫水口壇黃，部南地鄉口壇黃。植種機有、閒休態生、險探外戶展發，觀景質地等塔白、坑天坪灰東華有擁，區山部北於位鄉坪灰。樸淳風民，旅文村鄉、工加品產農、植種食糧展發，業產業農，部中地鄉家周。態形鄉山始原留保，步徒村鄉、菜蔬山高、濟經下林展發，良優態生，部西於位鄉橋雙。幽清境環鄉山，業農態生、閒休山高、觀溶展發，境落坐區景真太，部北西地鄉真太。樸古貌風村鄉，間相林山與園田，向方為閒休村鄉、養種特、業農態生以，部北於位鄉溪雲
址史歷、四
