李三孤堆墓群位於楊公鎮雙廟村，為戰國時期楚國高等級貴族墓葬，是江淮地區已發現的楚國高等級墓葬之一，出土大量青銅、玉、陶等文，直觀反映楚國喪葬制度與手工業水平。嚴氏孤堆位於孤堆回族鄉蔡圩村，時代越戰國至漢代，為省級文保護單位，墓葬形制完整，是研究楚漢墓葬文化的實載。馬家孤堆位於孤堆回族鄉魯廟村，屬於戰國晚期至漢代存，留存封土與相關蹟，記錄區域古代聚落與喪葬習俗。
春申君陵園位於李郢孜鎮，依託春申君黃歇墓葬建設，陵園建築規整，植被分佈有序，設有相關文化展示區域，是瞭解戰國四公子與楚文化的重要場所。臥龍山風景區位於唐山鎮，為省級森林公園，山連綿，植被覆蓋率高，部擁有天然泉眼、山林步道、古建蹟，適合生態觀與徒步休閒。春申湖公園位於李郢孜鎮，依託生態修復工程建，水域面積開闊，環湖設定休閒步道與景觀節點，是城區周邊休閒遊憩的重要場所。
五、古剎、寺廟與道觀
山寺坐落於唐山鎮臥龍山風景區，始建於唐代，歷經後世修繕，寺院依山而建，殿宇佈局合理，供奉佛教造像，山林環繞，是區域歷史悠久的佛教活場所。賴山清真寺位於李郢孜鎮賴山村，始建於明萬曆八年，清代由楊岐珍主持重修，建築融合中原傳統木結構與伊斯蘭文化特徵，大殿木雕細，楹聯與碑刻儲存完整，是省級文保護單位，也是皖北地區重要的伊斯蘭教活場所。謝家集區境暫無型且有歷史知名度的道觀，宗教活以佛教、伊斯蘭教為主，場所均與村落、山環境相融，服務民間信仰與民俗活。
六、民俗風
謝家集區民俗以淮河沿岸傳統民俗與回族民族民俗為主。漢族民間保留春節鑼鼓表演、舞龍舞獅、廟會趕集等活，節慶期間走親訪友、製作傳統食品，延續農耕社會生活習慣。回族群眾保持開齋節、古爾邦節等傳統節慶，節慶期間開展宗教禮儀、家庭聚餐、鄰里走訪等活，服飾、禮儀、飲食習俗保持完整。推劇是本地流行的地方戲曲，唱腔平實，容近民間生活，節慶與集市期間常有演出。豆腐傳統制作技藝在民間流傳，家庭與作坊沿用古法制作豆腐、千張、豆餅等製品，為日常飲食與民俗活的重要容。民間集市貿易保留傳統易形式，農資、農副產品、手工藝品集中易，延續淮河沿岸商埠習俗。
七、特食
淮南牛湯為區域代表飲食，以牛骨長時間熬製湯底，搭配牛、、千張、豆餅等食材，口味濃郁鮮香，是本地日常飲食的核心品類。八公山豆腐採用本地泉水製作，質地細，可烹製多種菜品，豆腐燒、豆腐湯、炸豆腐等做法常見於民間餐桌。孤堆回族鄉牛圓子選用黃牛製作，口實，多用於煮湯、紅燒，是回族特飲食代表。油燒餅外皮脆，部層次分明，常與牛湯搭配食用，是街頭常見小吃。瓦埠湖銀魚、瓦蝦質細，多以清蒸、白湯烹飪，保留水產本味。回族特糕點、醬牛製作工藝傳統，口味醇厚，是民族飲食的重要組。曹庵草莓、楊公瓜果等農產品口清甜，可直接食用，也是本地特產類食。
南指遊旅用實
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