當塗縣總面積1002平方公里，下轄姑孰鎮、太白鎮、黃池鎮、石橋鎮、護河鎮、塘南鎮、烏溪鎮、湖鎮、大隴鎮9個鎮與江心鄉1個鄉，是安徽省東向發展的重要節點，地長江下游南岸，兼江南水鄉風貌與千年古城底蘊。
一、區域概況與管轄單元
姑孰鎮為縣人民政府駐地，位於縣域中部，依託姑溪河與古護城河形城區核心，商業與居住功能集中，留存明清街巷與古城存，是全縣政治、文化與商貿中心。太白鎮位於縣域西部，毗鄰長江，大青山橫亙境，生態與文旅資源富集，農業種植與生態旅遊協同發展。黃池鎮地大公圩腹地，水網佈，食品加工與水產養產業突出，是縣域南部重要商貿集鎮。石橋鎮位於縣域東南部，大公圩核心區域，農田連片，傳統農耕與現代農業結合，鄉村風貌儲存完整。護河鎮位於縣域東部，毗鄰石臼湖，生態環境優良，林果種植與鄉村休閒產業逐步發展。塘南鎮位於縣域東南部，水網集，水產養與水鄉文旅融合，是江南水鄉風貌的集中展示區域。烏溪鎮位於縣域最南端，與蕪湖接壤，長江支流穿境，水運與農業並重，是縣域南部門戶。湖鎮位於縣域東北部，石臼湖沿岸，溼地與水域資源富，水產養與生態漁業為支柱產業。大隴鎮位於縣域東部，水鄉聚落集，民俗活富，鄉村文旅與傳統手工藝傳承有序。江心鄉位於長江江心洲，地勢平坦，農業種植與江鮮產業突出，是縣域生態與農業特區域。
二、歷史沿革與文化脈絡
當塗置縣歷史可追溯至秦代，公元前222年設丹縣，為全國最早建置縣之一。隋開皇九年定名當塗，此後行政建制幾經調整，宋代為太平州治所，明清為太平府治所，長期為江南區域政治與文化中心。三國東吳黃武年間築姑孰城，開挖護城河，為金陵屏障、建康鎖鑰，奠定軍事與城市格局。唐宋時期，長江航運繁榮，文人墨客往來頻繁，詩文化與書院文化興起，縣域文脈逐步型。明清時期，宗族文化、民間信仰與手工業技藝興盛，宗祠、寺廟、古橋與傳統作坊遍佈城鄉，形多元文化系。近代以來，新四軍在大圩一帶開展抗日遊擊活，紅文化融區域發展脈絡。1983年當塗劃歸馬鞍山市管轄，2012年博等區域劃出後，形當前轄區格局。當塗文化脈絡融合吳楚文化、皖江文化、詩文化、古城文化、水鄉文化與紅文化，各類文化相互織，構區域文化核心涵。
三、歷史人與代表蹟
當塗及周邊區域歷史上湧現多位影響深遠的人。太伯，周太王長子，三讓王位奔吳，越長江至衡山（今橫山）築城，為吳文化發祥地之標誌人。秦始皇，公元前210年南巡至採石磯登岸，親歷江南治理，推區域行政與經濟發展。周興嗣，南朝當塗人，一夜著蒙學經典《千字文》，為中國傳統啟蒙教育重要典籍。李白，唐代詩人，七次遊歷當塗，創作《天門山》等五十餘首詩文，晚年定居大青山，終老葬於青山腳下，其詩歌神深刻影響區域文化審。謝朓，南朝齊詩人，任宣城太守時遊歷當塗，稱其為“山水都”，留下詩文與蹟，推區域山水文化發展。虞允文，南宋名臣，在採石磯指揮抗金大捷，碎金軍渡江企圖，保全江南半壁江山，相關戰事與蹟彰顯區域忠義文化。徐靜仁，近代實業家，創辦紡織企業與職業學校，推家鄉實業與教育發展，是近代縣域經濟與民生建設的重要推者。賈濟民，近代抗日誌士，投新四軍領導的抗日武裝，在大圩開展遊擊鬥爭，壯烈犧牲，彰顯紅革命神。
代表蹟包括古城牆址，為明清太平府古城存，城牆與護城河儲存完整，是縣域古城格局的重要見證。黃山塔、金柱塔、凌雲塔並稱“當塗三塔”，分別始建於南朝、宋代與明代，為江南古塔代表，現古代建築工藝與文化信仰。李白墓園為全國重點文保護單位，包含李白墓、太白祠、眺青閣等建築，是紀念與研究李白的重要場所。甑山禪林始建於唐代，為禪宗叢林式寺院，建築規模較大，佛殿與佛像齊全，是區域佛教活核心場所。大青山晉墓群與明代琉璃瓦窯址，出土文與蹟反映三國至明清時期社會生活與工藝水平，為區域歷史研究提供實依據。
築建教宗與點景遊必、四
。化文田圩南江現展，整完存儲觀景耕農與落村鄉水，片連田農，橫縱網水，圩古一第國中為，域區等鎮橋石、鎮池黃於位圩公大。域區要重的驗鄉水與觀態生是，集聚鳥候，片連葦蘆與地溼，闊開面湖，帶一鎮南塘與鎮湖於位湖臼石。俗民統傳與化文城古域縣示展中集，築建等廟隍城、衙府平太、牆城古含包，設建址城古託依，角北西河城護鎮孰姑於位園化文府平太。域區遊旅的一於教宗與態生、化文集是，間其佈分觀景等庵佛石、祠公謝、園墓白李，茂被植山，米273拔海峰主，境鎮白太於位區景風山青大
。統傳仰信間民域區映反，展開序有活祀祭，潔簡築建，所場仰信間民為，鎮孰姑於位廟靈百。所場的合結閒休態生與活教宗域區是，天參樹古院，像佛奉供殿主，幽清境環，朝南於建始，麓南山青大於位寺雲白。徵特化文的合融築建與教宗現，映相塔古與，續延火香，樸古築建，代宋於建始，旁塔山黃於位寺福廣。所場教佛要重域區是，閣祖媽有並，尊餘百像佛，座九殿佛院，全齊施設等房客、堂齋、殿佛，建而山依院寺，代唐於建始，林禪山甑括包築建教宗
食特與風俗民、五
。承傳族宗顯彰式儀祀祭與築建祠宗，續延統傳等修續譜族、祀祭祠宗，中化文族宗。特嫁婚鄉水南江現，合結運船鄉水與伍隊親迎、轎花，儀禮統傳留保俗婚鄉水。現呈中集的化文俗民域區是，案專非與俗民等魚捕網撒、子號家漁、猖五跳示展中集集大俗民”三月三“鎮隴大。念觀統傳的毒避邪驅現，菜莧、蛋鴨鹹、鴨烤、鱔黃、蝦河含包品菜，俗習的紅五吃有節午端。品食統傳令節是，糯香清，米糯制染葉樹飯烏以，俗習的飯米烏吃有節明清。味年統傳現，活祀祭行舉堂祠族宗，貨年備戶戶家家，糕米制蒸、酒米作製、貨鹹製醃村鄉，間期節春。心核為慶節與族宗、鄉水、耕農以俗民塗當
。郁濃氣香，厚醇口，製釀水泉山與米稻質優以酒米；糯香清，製烹蛋土與菜薺地本以蛋煨菜薺；細口，製魚鮮以圓魚，品食特等酒米、蛋煨菜薺、圓魚鄉水有還，外之糕羊與蟹螃、面大。菜名統傳鎮池黃是，味香鮮，糯口，而制凍、骨拆、煮煨經，羊山地本用選糕羊池黃。材食級品貢室皇為，鮮質，黃蟹，法吃統傳為蒸清，大、紅腳金蟹螃塗當。食麵誌標域縣是，膩不而，爛塊，郁濃湯，面大502稱又面大塗當。礎基為藝工統傳與材食地本以食特
南指遊旅用實、六
。覽遊明文，慣習活生與俗民地當重尊；管保財與全安行出意注，集流人間期慶節；水下自擅不，全安域水意注域區地溼與鄉水；靜安持保，定規所場守遵時所場教宗觀參：項事意注。捷便為較行出駕自，暢通路道間區景，駕自或公坐乘可區景等圩公大、湖臼石、山青大往前，式方行出要主為車約網、車程計、公以區，通連路公有地等湖蕪、京南、區城主山鞍馬與域縣，面方通。選挑算預與程行據可，域區村鄉與區城於佈分，主為宿民、店酒區鎮等鎮池黃、鎮白太、鎮孰姑以擇選宿住
