含山縣總面積1028平方公里，下轄環峰鎮、運漕鎮、銅閘鎮、陶廠鎮、林頭鎮、清溪鎮、仙蹤鎮、昭關鎮8個鎮，地長江中下游北岸、皖中東部、巢湖之濱，是南京都市圈與合都市圈匯區域，兼江淮丘陵地貌與沿江圩區特徵，歷史文化底蘊深厚，文旅資源與產業發展協同推進。
一、區域概況與管轄單元
環峰鎮為縣人民政府駐地，位於縣域中部，依託縣城建區形政治、經濟與文化中心，境留存古城街巷與傳統建築，商貿與居住功能集中，是全縣發展的核心載。運漕鎮位於縣域東南部，裕溪河穿境而過，因漕運興起，古鎮街巷與傳統商鋪儲存完整，是皖中重要的水運商貿古鎮。銅閘鎮地縣域東部，凌家灘址坐落於此，農業與文旅產業結合，鄉村風貌儲存較好。陶廠鎮位於縣域北部，丘陵與圩區錯，傳統手工業與現代農業並存，鄉村聚落佈局規整。林頭鎮位於縣域西部，山地資源富，林果種植與生態休閒產業發展良好，是縣域西部生態屏障。清溪鎮位於縣域西北部，清溪河貫穿全境，水系發達，水產養與生態農業協同發展，鄉村文旅資源富。仙蹤鎮位於縣域北部，毗鄰全椒縣，農業種植與鄉村旅遊結合，是縣域北部重要門戶。昭關鎮位於縣域北部，昭關古關隘為核心文化符號，文旅與農業融合發展，是區域歷史文化展示視窗。
二、歷史沿革與文化脈絡
含山地古屬揚州，秦代為歷縣地，屬九江郡。東晉大興二年（319年），分歷縣境西部僑置龍縣，為縣域建制之始。唐武德六年（623年），析歷縣西部置含山縣，因縣境西部含山“群山列峙，勢若吞含”得名，縣名沿用至今。此後縣制時有廢置，歷經宋、元、明、清，隸屬關係多次調整，或屬和州、或屬廬州路，始終為江淮區域重要建制單元。明清時期，漕運興盛，運漕鎮為巢湖流域商貿重鎮，手工業與民間信仰逐步發展，宗族文化、宗教文化與漕運文化織。近代以來，新四軍在含山一帶開展抗日遊擊活，紅文化融區域發展脈絡。1949年後，行政建制逐步穩定，1983年劃歸馬鞍山市管轄，形當前轄區格局。含山文化脈絡融合吳楚文化、江淮文化、昭關關隘文化、褒禪山名人文化、凌家灘史前玉文化、漕運文化與紅文化，各類文化相互織，構區域文化核心涵。
三、歷史人與代表蹟
含山及周邊區域歷史上湧現多位影響深遠的人。伍子胥，春秋時期吳國大夫，過昭關一夜急白鬚發的傳說流傳至今，昭關鎮留存昭關古關隘與伍相祠，彰顯區域軍事與歷史文化脈絡。王安石，北宋政治家、文學家，至和元年（1054年）遊覽褒禪山，寫下《遊褒禪山記》，使褒禪山與褒禪寺聲名遠播，其文學與思想影響區域文化審。慧褒禪師，唐代高僧，貞觀年間結廬褒禪山，圓寂後弟子將華山更名褒禪山，褒禪寺由此興起，奠定區域佛教文化基。慶承文，清末環峰鎮人，中醫、長書法，曾為李鴻章長子診病，回鄉後行醫濟世，深鄉人敬仰。刁筠壽，含山縣人，新四軍老戰士，參與核工業建設，為國家核事業發展作出重要貢獻。杜安，林頭鎮人，投革命，歷任巢湖專員公署副專員、淮南市市長等職，推地方建設與民生髮展。
代表蹟包括凌家灘址，位於銅閘鎮長崗村，為新石時代晚期中心聚落址，距今5800-5300年，出土玉鷹、玉豬、玉人等珍貴文，是中華玉文化發祥地之一，選中國“百年百大考古發現”。昭關古關隘位於昭關鎮，為春秋時期吳楚界要塞，留存關牆、古道與伍相祠，是伍子胥過昭關傳說的核心載。褒禪山華位於褒禪山景區，鐘石形態各異，遊覽長度達1600餘米，劃分前、後、天、地，為天然溶景觀代表。運漕古鎮老街位於運漕鎮，留存李鴻章當鋪、佘氏宗祠、天主教堂等建築，見證漕運商貿與文化融歷史。大廟址為商周時期存，出土陶與石，反映早期人類生產生活形態。
築建教宗與點景遊必、四
。域區要重的貌風鄉水與化文運漕中皖驗是，整完存儲頭碼、橋古、鋪商統傳，橫縱巷街街老，鎮漕運於位鎮古漕運。明文落聚與化文玉前史示展，區護保場現古考與館示展設建，心核為址灘家凌以，鎮閘銅於位園公址古考家國灘家凌。一於態生林山與化文教佛融，觀景等亭江、寺禪台天、寺禪湖太有區景，米054拔海峰主，%09超率蓋覆林森，頃公0081積面總，帶地界鎮頭林與鎮閘銅於位園公林森家國山湖太。跡痕史歷存留刻碑與殿佛，建而山依築建，剎古年千為寺禪褒，存並刻石崖與溶然天華，觀景等塔雙山褒、寺禪褒、華有區景，米854拔海峰主，區景級A4家國為，境鎮峰環於位區景山禪褒
。展開序有活教宗，潔簡格風築建，所場活教督基為，鎮峰環於位堂音福。所場仰信教佛間民域區是，續延火香，樸古築建，鎮溪清於位院禪峰碧。廟寺點重省徽安為，觀奇等”井邊鍋“房膳與”塔裡屋“岩崗花殿師祖有寺，間柏翠松蒼於映掩瓦黛牆紅，中坳山然天在落坐，年二元宋北於建始，區景山湖太於位寺禪湖太。所場心核活教佛域區是，蹟師禪褒慧與刻碑代歷存留院，像佛奉供殿主，繕修次多清、明、元、宋經歷，立建師禪褒慧由，年二十觀貞唐於建始，寺禪褒括包築建教宗
食特與風俗民、五
。承傳族宗顯彰式儀祀祭與築建祠宗，續延統傳等修續譜族、祀祭祠宗，中化文族宗。特嫁婚區地江沿現，合結運船鄉水與伍隊親迎、轎花，儀禮統傳留保俗婚鄉水。現呈中集的化文俗民域區是，演展案專非等彩扎山含、戲弓含，藝技間民與化文隘關示展中集活俗民”三月三“鎮關昭。念觀統傳的毒避邪驅現，菜莧、蛋鴨鹹、鴨烤、鱔黃、蝦河含包品菜，俗習的紅五吃有節午端。品食統傳令節是，糯香清，米糯制染葉樹飯烏以，俗習的飯米烏吃有節明清。味年統傳現，活祀祭行舉堂祠族宗，糕米制蒸、酒米作製、貨鹹製醃村鄉，間期節春。心核為慶節、族宗、鄉水、耕農以俗民山含
。品食工加產水特域縣是，特獨味風，製曬晾、製醃經，料原為魚水淡以魚扁封。材食見常席宴與食飲常日是，道筋口，爛不煮久，料原為薯紅以廠陶。表代點糖統傳是，甜香脆，製塊切、打捶經，料原為稀糖米、生花以生花頭林。號符化文域區稱並點早漕運與戲弓含，表代點早中皖是，香鮮口，富類品，心核為皮麵炒、鍋蛋、乾煮、包湯籠小以點早漕運。類品表代為湯鵝老塘口三鎮閘銅，食誌標域縣是，爛質，厚醇湯，燉慢火文經，鵝白養散地本用選湯鵝老山含。礎基為藝工統傳與材食地本以食特
南指遊旅用實、六
。覽遊明文，慣習活生與俗民地當重尊；管保財與全安行出意注，集流人間期慶節；水下自擅不，全安域水意注域區地溼與鄉水；圾垃棄丟意隨不，火防意注區景態生；靜安持保，定規所場守遵時所場教宗觀參：項事意注。捷便為較行出駕自，暢通路道間區景，駕自或公坐乘可區景等址灘家凌、山湖太、山禪褒往前，式方行出要主為車約網、車程計、公以區，站南山含設鐵高杭合商，通連鐵高與路公有地等合、京南、區城主山鞍馬與域縣，面方通。選挑算預與程行據可，域區村鄉與區城於佈分，主為宿民、店酒區鎮等鎮閘銅、鎮漕運、鎮峰環以擇選宿住
