和縣總面積1319平方公里,下轄歷鎮、烏江鎮、善厚鎮、石楊鎮、西埠鎮、功兵鎮、香泉鎮、陶店回族鄉8個鄉鎮,地長江下游西北岸,東與南京、馬鞍山、蕪湖隔江相,兼江淮丘陵與沿江平原地貌,是安徽省歷史文化名城,文脈深厚、古蹟眾多、民俗鮮活、食獨特。
一、區域概況與管轄單元
歷鎮為縣人民政府駐地,位於縣域中部,是全縣政治、經濟、文化與商貿中心,鎮留存鎮淮樓、陋室、文昌塔等歷史存,明清街巷與現代城區融合,商貿與居住功能集中。烏江鎮位於縣域東南部,長江北岸,因項羽自刎於此聞名,古鎮街巷與項羽相關蹟儲存完整,是縣域南部文旅與商貿重鎮。善厚鎮地縣域西北部,丘陵地貌突出,林果種植與生態農業發展良好,鄉村風貌自然質樸。石楊鎮位於縣域東北部,毗鄰南京,水陸通便捷,工業與農業協同發展,是縣域東北門戶。西埠鎮位於縣域西部,傳統糕點與農產品加工產業突出,鄉村文旅資源逐步開發。功兵鎮地縣域中部偏西,圩區與丘陵錯,水產養與糧食種植並重,鄉村聚落規整有序。香泉鎮位於縣域西北部,溫泉資源富集,文旅與康養產業發展迅速,是區域休閒度假核心區域。陶店回族鄉位於縣域南部,是全縣唯一民族鄉,回族民俗與漢族文化融,特農業與民族風並存。
二、歷史沿革與文化脈絡
和縣古名歷,置縣歷史可追溯至秦始皇二十六年(前221年),設歷縣,屬九江郡,為長江下游早期建制縣之一。北齊天保六年(555年),南梁與北齊在歷議和,改歷為和州,此後州制延續千餘年,為江淮區域行政與軍事重鎮。唐宋時期,和州為長江中下游重要商貿節點,漕運與手工業興盛,文人墨客往來頻繁,詩文化、書院文化與宗教文化逐步融合。明清時期,和州文風鼎盛,科舉人才輩出,宗族文化、民間信仰與傳統技藝繁榮,宗祠、寺廟、古橋與作坊遍佈城鄉。近代以來,和縣為抗日據地,新四軍在境開展遊擊鬥爭,紅文化融區域發展脈絡。民國元年(1912年),和州改稱和縣,1949年後行政建制逐步穩定,2011年劃歸馬鞍山市管轄,形當前轄區格局。和縣文化脈絡融合吳楚文化、江淮文化、楚霸王文化、劉禹錫陋室文化、和縣猿人史前文化、宗教文化、紅文化與回族民俗文化,各類文化相互織,構區域文化核心涵。
三、歷史人與代表蹟
和縣及周邊區域歷史上湧現多位影響深遠的人。項羽,西楚霸王,秦末率楚軍起義,兵敗後在烏江自刎,烏江鎮留存霸王祠與相關蹟,是區域楚文化與英雄文化核心符號。劉禹錫,唐代文學家,任和州刺史時創作《陋室銘》,陋室為省級文保單位,其詩文與思想深刻影響區域文化審。張籍,唐代詩人,和州烏江人,為新樂府運重要參與者,其樂府詩反映社會現實,與王建並稱“張王樂府”。杜默,宋代“歌豪”,和州人,詩文豪邁,與歐修、石曼卿並稱“三豪”,推宋代文學發展。戴本孝,清代畫家,和州人,擅山水,筆墨蒼勁,為新安畫派重要員。林散之,當代草聖,和縣人,書法造詣深厚,作品兼傳統與創新,影響深遠。許海峰,和縣人,為中國奧運首金得主,彰顯縣域育神。伍子胥,春秋時期吳國大夫,過昭關奔吳的傳說流傳至今,昭關相關蹟彰顯區域軍事與歷史文化脈絡。
代表蹟包括和縣猿人址,位於陶店回族鄉龍潭,為全國重點文保護單位,出土距今20-30萬年的直立人頭蓋骨與化石,填補長江下游古人類演化研究空白。霸王祠位於烏江鎮凰山,為省級文保單位,始建年代無考,現存殿、墓區等建築,是紀念項羽的核心場所。陋室位於歷鎮,為省級文保單位,是劉禹錫創作《陋室銘》之地,現存建築為明清重建,庭院、碑刻與陳設現文人雅韻。鎮淮樓位於歷鎮中心,始建於宋代,為古代譙樓,兼瞭與預警功能,見證南宋抗金歷史,是縣域古城地標。文昌塔位於歷鎮得勝河畔,明代建築,六角七層,磚木結構,是區域文運信仰象徵。萬壽塔位於歷鎮,相傳為三國孫權為母祝壽所建,六角七層,磚雕佛像眾多,是古代宗教與孝道文化存。
築建教宗與點景遊必、四
。域區心核旅文域縣是,觀閒休與驗俗民、化文城古合融,心核為築建史歷等坊牌四、塔昌文、樓淮鎮、室陋以,鎮歷於位區景街古淮鎮—室陋。地勝假度閒休與養康是,觀景等寺古音觀、山音觀、塔明昭有區景,良優質水泉溫,富源資泉溫,鎮泉香於位區遊旅泉香。點景心核旅文域區是,會廟辦舉三初月三曆農年每,觀景等廊碑、殿、冢冠羽項、祠王霸含包,鎮江烏於位區景祠王霸。域區的合結驗化文與觀態生是,融相態生林山與築建教宗,觀景然自等缺歲百、天線一、岩溶有區景,茂被植山,米854拔海峰主,園公林森級家國為,帶地界鎮泉香與鎮埠西於位園公林森家國山籠
。築建的合結化文與教宗域區是,映相觀景泉溫與,樸古塔,建所子太明昭朝南念紀為,鎮泉香於位塔明昭泉香。所場仰信教佛間民域區是,存留刻碑與殿佛,整規局佈築建,久悠史歷,鎮歷於位寺寶八。地聖修禪東皖是,音觀銅天有頂山,樸古築建存現,寺建說傳像顯音觀因,年三十曆萬明於建始,山音觀鎮泉香於位寺古音觀。活佛禮山朝辦舉一初月六與五十月正年每,所場心核活教佛域區是,等閣經藏、殿寶雄大、殿王天含包,建而山依群築建,剎古年千為,年末漢東於建始,區景山籠於位,寺禪林括包築建教宗
食特與風俗民、五
。承傳族宗顯彰式儀祀祭與築建祠宗,續延統傳等修續譜族、祀祭祠宗,中化文族宗。貌風俗民特獨形,融族漢與化文飾服與食飲族回,日節統傳等節邦爾古、節齋開留保鄉族回店陶,面方俗民族回。化文與俗民域區示展中集,案專非級省是,集雲貿商、演展俗民、羽項拜祭,代唐於始會廟祠王霸”三月三“鎮江烏。念觀統傳的毒避邪驅現,富料餡子粽,俗習的舟龍賽、子粽包有節午端。品食統傳令節是,糯香清,米糯制染葉樹飯烏以,俗習的飯米烏吃有節明清。味年統傳現,活祀祭行舉堂祠族宗,糕大埠西與糕米制蒸、酒米作製、貨鹹製醃村鄉,間期節春。心核為俗民族回與慶節、族宗、鄉水、耕農以俗民縣和
。菜配特域縣是,用食麵羊配搭,香鮮口,製醃菜蔬種多以菜寶八泉香。品食見常慶節與常日是,用食圓夾可,香鹹裡、渣掉脆皮外,烤烘火炭統傳以餅燒縣和。錄收》譜菜國中《被,郁濃味滋,泡浸油麻經,史歷承傳年百六有擁,非級省為牛炸。點名統傳是,脆口,製糖白、油菜、麻芝、麵以,蟆蛤名原,非級省為王霸江烏。食麵誌標域縣是,爛質,厚醇湯,燉慢火文經,麵掛地本與羊山用選,非級市為面羊泉香。心點備必嫁婚與節春是,甜香糯口,料原為花桂、糖白、米糯以,年餘百三承傳,帶玉品一稱又糕大埠西。礎基為藝工統傳與材食地本以食特
南指遊旅用實、六
。覽遊明文,慣習活生與俗民地當重尊;管保財與全安行出意注,集流人間期慶節;水下自擅不,全安域水意注域區地溼與鄉水;圾垃棄丟意隨不,火防意注區景態生;靜安持保,定規所場守遵時所場教宗觀參:項事意注。捷便為較行出駕自,暢通路道間區景,駕自或公坐乘可區景等區遊旅泉香、祠王霸、山籠往前,式方行出要主為車約網、車程計、公以區,站縣和設路鐵際城和寧,通連鐵高與路公有地等合、京南、區城主山鞍馬與域縣,面方通。選挑算預與程行據可,域區村鄉與區城於佈分,主為宿民、店酒區鎮等鎮泉香、鎮江烏、鎮歷以擇選宿住








