清晨的三峽博館前，晨練的老人提著鳥籠緩緩走過，廣場上的銀杏樹還沾著水。吳夢琪攥著從湖廣會館借來的《重慶民間紋樣簡錄》，腳步輕快地走進館 —— 昨天和李梅教授聊完後，雖有了紋樣改編的思路，但總覺得心裡不踏實，那些憑記憶勾勒的纏枝蓮、蝙蝠紋，到底是不是重慶本土紋樣的原貌？會不會因為自己的想當然，丟了老手藝的魂？決定來博館找 “標準答案”。
民俗文廳在博館三樓，剛走到展廳門口，吳夢琪就被門口的展牌吸引 ——“重慶民間紋樣：從實用到學的千年傳承”。展廳線和，玻璃展櫃裡整齊陳列著從清代到民國的民俗文，小到銀簪、瓷碗，大到木質傢俱、商業招牌，每一件都帶著鮮明的本土印記。放慢腳步，目掃過展櫃裡的文，手裡的筆記本隨時準備記錄。
在一個標註 “民國重慶銀” 的展櫃前，吳夢琪停下了腳步。展櫃裡並排放著三枚銀質書籤，和張師傅製作的吊腳樓書籤不同，這些老書籤的邊緣都刻著簡潔的夔龍紋 —— 龍蜿蜒 “S” 形，鱗片用單線條勾勒，沒有多餘的裝飾，卻著一莊重的氣勢。旁邊的文字說明寫著：“民國重慶銀常用夔龍紋作邊緣裝飾，取‘祥瑞守護’之意，線條多采用‘減地法’雕刻，突出紋樣立。”
“原來夔龍紋是這麼用的！” 吳夢琪興地掏出手機，對著書籤拍照。之前在草稿紙上畫的夔龍紋過於複雜，現在看來，老匠人的設計更講究 “留白”—— 龍只刻出廓，鱗片用點狀代替，既省工又顯緻。在筆記本上快速勾勒：“銀書籤邊緣 —— 簡化夔龍紋，單線條雕刻，龍間距 1.5 釐米，鱗片用圓點替代。”
繼續往前走，一個陳列民國糕點包裝的展櫃讓眼前一亮。展櫃裡的牛皮紙包裝雖已泛黃，但上面的如意紋依舊清晰 —— 如意頭呈雲朵狀，柄部刻著簡單的回紋，最妙的是，包裝紙上還印著簡化的糕點形態圖：桃畫圓形，上面點上幾個小點代表芝麻；麻花則畫三纏繞的線條，生又形象。文字說明提到：“民國重慶糕點包裝多采用‘紋樣 + 產品形態’的組合設計，既便於識別，又增強視覺趣味，染以墨為主，區域用硃砂點綴。”
吳夢琪湊近展櫃，仔細觀察包裝紙上的線條。如意紋的曲線圓潤流暢，沒有一生的轉折，產品形態圖更是極簡 —— 麻花的三線條只用了寥寥幾筆，卻一眼就能看出是麻花。“這不正好適合陳麻花的包裝嗎？” 立刻在筆記本上寫下：“陳麻花包裝 —— 如意紋柄部用回紋，頭部融麻花三線條，墨印刷，如意頭頂端用硃砂點染，替代全燙金。”
還注意到，這些老糕點包裝的邊角都著一小片竹編 —— 不是緻的細竹，就是普通的竹篾編織而，邊緣有些糙，卻著自然的質。“竹編！” 吳夢琪突然想起張師傅的銀禮盒難題，真皮禮盒本太高，要是用竹編搭配楠木盒，會不會既符合文化調，又能降低本？連忙翻看展櫃裡的文字說明，果然提到：“民國時期重慶商家常用竹編、棉麻等天然材質做包裝輔助，既環保又本土特，本僅為皮質包裝的十分之一。”
這個發現讓吳夢琪心裡的一塊石頭落了地。快步走到下一個展櫃，這裡陳列著民國時期的火鍋底料罐 —— 陶罐表面用紅漆畫著 “紅湯祥雲紋”，雲朵的形態和之前設想的幾乎一樣，只是老紋樣裡的祥雲更舒展，還在雲紋間隙加了幾顆小小的辣椒圖案，既呼應火鍋主題，又不顯得雜。“原來老祖宗早就設計過紅湯祥雲紋！” 吳夢琪激地拍下陶罐照片，“火鍋底料禮盒就用這個紋樣，雲紋間隙加簡化辣椒圖案，紅漆用低飽和度的‘火鍋紅油’，比純金更有本土味。”
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