他的手指在花名冊上停下。
“林威爾。”他清晰地念出這個名字，目準地投向我們這邊，落在了威爾上。
所有人的目瞬間聚焦過來。
威爾從容起，微微頷首：“秦老師。”
秦嶼打量著他，目在他被瞳遮蓋的眼睛和黑的頭髮上停留了一瞬，語氣聽不出喜怒：“林威爾同學，名字很有特點。看你氣質不凡，想必對東西方文化都有所涉獵？”
威爾微笑：“略知一二。”
“很好。”秦嶼點了點頭，隨即丟擲了問題，“那麼，請你簡要闡述一下，在西方‘吸鬼’傳說與我國湘西‘趕’民俗中，關於‘’活這一現象，在其文化源、驅原理及社會意義上，最本質的區別是什麼？注意，我不要故事梗概，我要的是文化核心的差異分析。”
問題一齣，滿座皆驚！
！的來出答回能該應生新程課俗民通普個一是不本這！異差心核的化文秘神種兩指直且而，題問的較比深此如、業專此如擲丟就來上一！難刁是明分這？底是裡哪這
。禍樂災幸有，奇好有，憂擔有，上爾威在中集都目有所
。了深太偏太題問這但，學博爾威道知然雖，汗把了也我。來起了皺頭眉的林
：口開地迫不容從，音嗓的晰清而和溫、的裝偽過經那他用，目的視審那嶼秦著迎後然，結領的在存不並下一了理整地雅優至甚他，變不容笑的上臉爾威
”。異迥心核但，活者亡及涉皆，似類象表雖者二。問提的師老謝“
”。’徵象暗黑的滅消被要需‘與’忌‘、’者他‘著演扮多更它，上義意會社在。慮焦層深的染汙群族、逝流命生對了映反，化象量力惡邪與亡死將是上質本，’奪掠‘的命生對和能的’化異‘是心核驅其，）吻之鬼吸如（’咒詛‘或’染汙‘的量力部外於源活’‘。投話神與懼恐的量力知未對及以、）疫瘟如（病疾、亡死對於溯追可源其，說傳鬼吸方西“
”。踐實殊特種一的下件條力產生定特在理倫會社是，特化文域地和懷關文人的烈強有，’式儀‘的息安以得魂靈的鄉異死客讓是，思哀與任責的後最者死對者生是的載承它。’鄉歸‘與’送護‘是心核其，’驅‘行進）等訣口、砂州辰、咒符及涉（’秘‘特獨的傳相代代匠趕於賴依是而，化異自非並活’‘。理倫家儒的’歸葉落‘及化文鬼巫地楚國我於植，趕西湘而“
。求要的嶼秦了合契全完，義意會社和理原驅的後背其了析剖深更，異差的源化文瞭明點僅不，徹析分，晰清理條，談而侃侃爾威
。了住鎮答回的刻深而準這爾威被都人有所，靜寂片一裡室教
。趣興的厚濃……和訝驚的正真一是的之代而取，去褪稍稍利銳的視審那，下幾了爍閃目的後鏡眼金，爾威著看嶼秦
。掌鼓了鼓輕輕他
”。坐請。學同爾威林，答回的彩常非“，賞讚的覺察易不一了上帶中氣語次這，道說次再他”。好很“
。談會茶午下的鬆輕場一了行進是只才剛彿彷，座落雅優爾威
。過掠上林和我在地無若有似，後最，班全過掃次再目的嶼秦
”。課上式正們我，在現“，案教了開翻後然，句一了說地長深味意他”。趣有很會，期學這們我，來看“
。象印的刻深其極了下留，生學”殊特“個三這們我是其尤，人有所給也，威權了立樹功，題問的鑽刁個一和場氣的大強他用師老嶼秦位這，課一第學開
？人頭接的排安長隊肖是就會不會，他。單簡麼那授教學俗民的通普個一是僅僅不絕，師老秦位這，我訴告覺直但。了住接是算們我，威馬下個這
