桃核承氣湯方
桃核（去皮尖，五十個） 桂枝（三兩） 大黃（四兩） 芒硝（二兩） 甘草（炙，二兩）
上五味，以水七升，煮取二升半，去滓，納芒硝，更上火微沸，下火，先食溫服五合，日三服，當微利。
得了太病六七天，表的症狀還在，這時脈象卻微弱且沉。按常理可能會以為會出現結之症，但卻沒有。病人出現發狂的表現，這是因為熱邪鬱結在下焦，腹部應該會發脹滿。如果小便正常通暢，那麼過下，病就會好。之所以這樣，是因為太經的邪熱順著經絡，在形了瘀與熱邪互結的狀況，這種況適合用抵當湯來攻下瘀。
【註釋】患太病六七天，表證仍然存在，正常況下脈象應當是浮大。如果脈象呈現微弱而且沉的狀態，這種況意味著外在有太經的表證，而在出現類似經病的脈象，這屬於麻黃附子細辛湯主治的病症。或者，病邪裡的話，就會出現結症或者髒結症。如今，既沒有太經與經兼病的症狀，又沒有出現結證或髒結證，然而病人卻出現發狂的症狀，由此可知，這是太經的邪熱循著經絡傳變，沒有結聚在上焦的衛分，而是結聚在了下焦的營分，所以腹部應當出現滿的症狀。而小便通利，這表明是下焦有瘀蓄積。說“下乃愈”，意思是如果瘀不能自行下行排出，就必須採用攻下之法，因為除了抵當湯，其他藥都不足以驅逐瘀，使瘀下行，這是極為恰當且不可更改的治法。
【集註】喻昌說：瘀蓄積達到使人發狂的程度，說明熱邪已經嚴重侵擾心神，此時桃核承氣湯的藥力不足以推瘀下行，桂枝也無法驅散這樣的邪熱。非得使用像“單刀直”般藥力強勁的方劑，否則必定不能攻克病邪取得療效，所以將這個方劑命名為抵當湯。“抵”，意思是“至”，表示這是極為恰當且不可更改的良方。
張璐說：邪氣結聚在部，就用陷湯來滌除水飲；邪氣結聚在腹部，就用抵當湯來驅逐瘀。
程知說：脈象微弱且沉，表明邪氣結聚在裡。表證仍然存在，卻沒有形結，這說明太經順著經絡傳來的邪氣，沒有結聚在上焦，而是結聚在下焦。小便通暢，這表明是方面的病變，而氣分沒有病變。
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方湯當抵
）個十二，尖皮去（桃核）兩三，片六破，皮去（黃大）個十三，足頭去，熬（蟲虻）個十三，熬（蛭水
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