【集註】喻昌說：有的方注認為這是太經條文的，卻不知太經病一般不會出現譫語，一定要經過較長時間且病邪兼及明經、經時，才會出現譫語。所以這裡說的是太經剛得病時，發汗過多，等到病邪傳至明經時，又再次發汗，因而出現氣耗損導致譫語的一種病症。氣耗損的人，僅存氣，所以神魂不定，出現幻覺幻聽，這與熱邪侵擾心神的症狀不同。脈象短表明不能相互依附，脈象平和表明尚未分離，患者的生死就據脈象來判斷。
汪琥說：出現譫語的患者，脈象應當是大而實或者洪大利，這就是脈象平和。所謂平和，是說脈象與病症相符，病症即使嚴重也不會危及生命。如果譫語時脈象短，表明邪熱熾盛而正氣衰弱，這屬於證出現脈的況，此時沒有有效的治療方法。
發汗過多，導致氣耗損而出現譫語的，不可攻下，可給予柴胡桂枝湯調和營衛，使津通暢後，病症會自行痊癒。
【註釋】這一條又承接上一條，給出相應的治療方法。一般來說，譫語屬於明熱盛、有實邪，是可以攻下的病症。但如果是因為發汗過多，大量耗損氣而出現譫語，這是津乾枯導致燥熱的譫語，並非熱邪熾盛、有實邪的譫語，所以不可攻下。若裡有熱，適宜用白虎加人參湯。若表證未解，就用柴胡桂枝湯調和營衛，使津通暢後，病症自然會痊癒。
【按語】發汗過多，氣耗損致譫語，因為沒有大便乾結、腹部脹滿疼痛的症狀，所以不可攻下；又因為沒有寒冷、出汗且惡寒的症狀，所以不可用溫法。由此可知，因發太經汗過多導致譫語的，必定沒有發熱、出汗且惡寒的症狀。因發明經汗過多導致譫語的，必定有熱、怕熱、不大便的症狀。而這裡是發經汗過多導致譫語，也就是醫論中所說的經不可發汗，發汗就會譫語。然而，除了小柴胡湯沒有別的合適治法，但只用柴胡，又擔心其升散之力過強，不適合氣耗損的況，所以合用桂枝湯來調和營衛，使津通暢，病症自然會痊癒。
明中風，脈象弦、浮、大，伴有氣短，腹部脹滿，脅下及心口疼痛，長時間按，覺氣不通暢，鼻幹，無汗，嗜睡，全及眼睛都發黃，小便困難，有熱，時常呃逆，耳前後腫脹，針刺後症狀稍有減輕，但表證仍未解。病過十日，脈象仍為弦（此“浮”據按語應為“弦”），可給予小柴胡湯。若脈象僅浮，沒有其他症狀，可給予麻黃湯。如果出現無尿，腹部脹滿且呃逆加重的況，就難以治療了。
【按語】“續浮”的“浮”字，應當是“弦”字，這樣才與上下文義相符，也才可以用小柴胡湯。如果兩個都是“浮”字，那麼上文提到的浮脈，既然適宜用小柴胡湯，下文提到的浮脈，又怎麼能用麻黃湯呢？
【註釋】風邪侵襲明經，太經病症還未解除，脈象應當是浮緩。現在脈象弦、浮、大，弦是經的脈象，浮是太經的脈象，大是明經的脈象，脈象既然同時出現，病症也會相應兼雜。腹部脹滿，是太經與明經合病的症狀；脅下及心口疼痛，長時間按氣不通暢，是經的症狀；鼻幹，是明經的症狀；無汗，是太經的症狀；嗜睡，看似經的症狀；全及眼睛發黃，類似太經的症狀；小便困難，是太腑的症狀；熱，是明裡證；呃逆，是胃氣衰敗的症狀；耳前後腫脹，是經的症狀；氣短，是正氣虛弱的症狀。凡是仲景書中有病症描述卻沒有給出方劑的條文，大多是這種錯雜、表裡混淆的病症，只是教導醫者等待病發展的趨勢，抓住時機進行治療。所以先用針刺之法，使症狀稍有減輕，如果表證仍未解，就已經形危險的證候。如果過了十日，脈象仍然是弦而不是浮，那麼邪氣的發展趨勢已偏向經，可給予小柴胡湯和解，使明經的邪氣過經而解除。如果脈象僅浮而不大，且沒有其他症狀，那麼邪氣的發展趨勢已偏向太經，應當用麻黃湯發汗，使明經的邪氣過太經而解除。如果已經過了十多天，病沒有減輕，又沒有發展明腑實，反而出現無尿、腹部脹滿、呃逆加重等逆症，即使有一兩個可以攻下的症狀，由於胃氣已經衰敗，也難以治療了。
。除解表從氣邪導引漸逐以可還，復恢行自氣正待等如不。湯氣承用能不以所，狀症的汗出續持、語譫、滿脹堅部腹有沒但，熱有然雖。湯虎白用能不以所，狀症的口、出汗有沒又，解未證表是全條一這：說知程】註集【
。的目的汗出到達要是之總，氣邪的鬱閉期長通疏以，用選酌斟間之湯黃麻和湯胡柴在以所，主為字個三”汗得不“以症病條一這：說旄應程
。竭枯會將）津的附依所氣指此（氣下況種這，熱邪生產氣胃明表，見並脈芤與脈浮，主脈芤，主脈浮，芤且浮象脈
。亡消之隨也氣，竭耗津的附依所氣是思意，”絕則其“的說所裡這。竭耗會就快很津的中胃，盛加更熱邪生所氣胃使會，用作互相者二，汗出致導會虛虧，熱發起引會盛偏氣。虛虧表代脈芤，盛偏氣表代脈浮，芤且浮現呈象脈】釋註【
。熱燥形而涸乾津，氣和調以足不為因是，熱邪生產中胃。屬以所，損在示表脈芤；屬以所，行執上向氣著味意脈浮：說執有方】註集【
。法說的釋闡互相是津失亡與，竭枯在氣是就也，”絕則其“。了難困加更就下攻，竭枯津時此，芤浮為變轉浮從會就象脈，下攻未卻下攻當應）症病的結秘便大，足不津胃腸種一（證約脾說是這：說璐張
。止停會才亡消氣竭枯津至直，灼燔斷不會就氣，配匹之與無孤，和調來氣的夠足有沒臟脾，盛度極熱中胃：說良趙
。下攻然貿可不，津養滋當應，象脈種這到見果如。述表的義同是津失亡與這，”絕則其“說以所，熱生斷不氣胃，見並脈芤與脈浮即，虛虧而盛強邪，虛虧明表脈芤，盛強氣邪明表脈浮。象脈的竭枯津病明別辨是這：說宗明沈
