進食後隨即嘔吐的,用大黃甘草湯治療。
【註釋】“吐”指有吐出而無聲音。早上進食傍晚吐出的屬於寒證,進食後隨即嘔吐的屬於火證,因為寒遲緩,火急迫。所以用大黃甘草湯,緩減中焦之火,火邪平定嘔吐自然停止。
【集註】王肯堂說:病人想要嘔吐,不可使用攻下之法,卻又用大黃甘草湯治療進食後隨即嘔吐,這是為什麼呢?回答是:想要嘔吐的病人,其病在上焦,順勢湧吐即可,若逆勢使其下行,必然導致氣機抑塞憤而病加重,所以止攻下。如果已經嘔吐,且嘔吐不止,有升無降,就應當逆向折煞其勢,引導其下行,沒有比大黃更迅速的,所以選用大黃。
程林說:經典講:各種上逆衝逆的病症,都屬於火證。進食後隨即嘔吐,是胃熱上逆而不能容納食,與反胃、寒嘔、水飲等嘔吐不同,所以用這個方劑來平定胃熱。
高世栻說:進食後隨即嘔吐,不是宿谷不化的胃反症,而是火熱攻衝導致的吐逆。
大黃甘草湯方
大黃(四兩) 甘草(一兩)
以上兩味藥,用三升水,煮取一升,分兩次溫服。
。法之下攻用使可不,吐嘔要想人病
。法治的下攻用使以可有後之吐嘔以所,治調以加勢趁可就,弱減勢其,後之吐嘔人病果如。法之下攻用使可不以所,盛強正勢趨的吐湧上向,吐嘔要想人病】釋註【
。法之下攻用使可不,吐嘔要想人病:說以所。此如是都症病有所,行下其使行強可不,吐嘔要想人病在現。法之下洩用的部下在病,法之吐湧用的部上在病:講》經《以所,導利勢因在貴,法方的病治:說彬徐】註集【
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。療治湯夏半薑生用,奈無悶煩都心至從,噦非噦似,嘔非嘔似,非似覺中人病
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。思意的心噁泛泛是就也,奈無悶煩都中心到部通貫說是就句全,思意的通貫是”徹“。噦是不更,嘔是不也,是不既實確,噦非噦似,嘔非嘔似,非似:說宗明沈】註集【
方湯夏半薑生
)升一(薑生)升半(夏半
。藥服止停就,止停吐嘔,次一服間夜,次三服天白,用服次四分後涼放微稍,半升一取煮再,薑生加,升二取夏半煮,水升三用,藥味兩上以
。去散慢慢氣邪中使,用服次四分以所,散消速迅以難,結凝在飲寒,奈無悶煩中心是裡這;除消刻立吐嘔,氣降逆止以足,峻猛力藥使以可服頓,逆上吐嘔為因面前;薑生用以所,飲水的聚停散消是裡這,薑乾用以所,氣中補溫是劑方的面前但,同相致大湯薑乾夏半的面前與劑方個這。旨宗的》經《合符這,益大很來帶能又,病背違不既,用作揮發熱,失消涼,後之下嚥,服涼藥熱在現。吐嘔致導而反,納接能不而藥熱拒抗,結固在飲寒心擔是,用服後涼放微稍要而然,氣展舒、飲水散消以足,氣之溫辛其,夏半、薑生:說彣李】解集【
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。況的痛頭、象脈,邪風微輕治兼
。痛頭,象脈,邪風外微輕療治於用也方該。字的餘多是字”主“的”主兼“。誤錯抄傳是這,貫連才義文,下之”痛頭“在當應,字五”之主湯蛤文“】語按【
。止不口療治能蛤文,水風散發能湯婢越。蛤文加中方湯婢越在以所。水風療治又口療治既是這,療治湯蛤文用,痛然必頭,然必象脈,邪風外微輕有兼果如。療治來吐致飲因照按當應,止不然必吐嘔,聚停會又飲新麼那,飲貪意肆果如。止停然自吐嘔和調氣胃,喝水給慢慢量當應,口後之吐嘔】釋註【
。痛頭,象脈,邪風外微輕治主也以所,藥的散發甘辛是都中方,飲水散消來劑方個這用以所,患的飲溢有會然必,濫氾焦上在水使會就多過,多過然必水飲,人的飲貪:說林程】註集【
方湯蛤文
)枚二十(棗大)個十五(仁杏)兩五(膏石)兩三各(薑生草甘黃麻)兩五(蛤文
。癒痊即病汗出,升一服溫,升二取煮,水升六用,藥味七上以
。痛頭,象脈,邪風外微輕治主也以所,藥表解等薑生、黃麻有中方為因。得兩舉一劑方個這,便小利通、孔汗通開:講典經。飲水的表散消以,出洩中孔從飲水使,劑方的汗發是,枝桂掉去湯龍青大是就,湯蛤文:說彣李】解集【
。證虛做以所,象弦現呈而反象脈在現,療治法方的下攻用而反生醫,部上在留停邪寒來本。病反胃了展發就這,狀症的吐嘔晚傍,食進上早現出,能功常正的餘剩有沒,弱虛度極經已氣胃明表,現表的弱虛氣正是,弦象脈。故緣的寒虛中胃是,穀化消能不,熱虛的來外是數個這,數才象脈,弱虛氣膈,弱微氣使,汗發為因:說師老?呢麼什為是這,吐嘔而反卻,食飲常正、穀化消當應,熱主數,數象脈人病:問人有
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