絡跟隨經分佈，有其固定的澤。絡的澤沒有固定規律，會隨著時節變化而改變。寒邪偏盛時，脈絡氣凝滯，呈現青黑；熱邪偏盛時，脈絡氣潤，呈現黃紅。
【註釋】這是過面結合絡脈來診斷疾病的方法。絡脈分為兩類，伴隨經走行的絡脈為絡，伴隨經走行的絡脈為絡。絡位置較深，在人部，不能直接看到，只能依據經脈通常所表現的澤來進行診斷和治療，所以說有固定的澤。絡位置浮淺，在人外部可以看到，其澤會隨著四季的推移而發生變化，需據這種變化來診斷和治療，所以說絡的澤沒有固定規律。不過，絡澤的變化，也離不開過診察澤來判斷寒熱。寒邪過多會使脈絡氣凝滯，從而呈現青黑；熱邪過多會使脈絡氣潤，進而呈現黃紅。
胃的大絡，名虛裡，其搏在左下方，搏出現異常，太過或不及，若搏劇烈甚至服都隨之震，這是宗氣外洩的表現。若搏出現間歇，如三、四次跳後停頓一次，或者五、六次跳後停頓一次，主有積聚之病。如果虛裡搏完全停止，人就會死亡。
【註釋】這是說明過診察宗氣來診斷疾病的方法。胃的大絡虛裡，它貫通橫膈，聯絡肺臟，在左下方顯現搏。正常況下，虛裡搏不會使服震，以此來測候宗氣。若虛裡搏微弱難以察覺，這是不及的表現，說明宗氣虛。若搏強烈致使服震，這是太過的表現，意味著宗氣外洩。若跳三、四次就停頓一次，或者五、六次跳停頓一次，這主有積聚的病症。要是完全沒有搏，那就預示著死亡。
脈象和尺的狀況相互呼應。尺寒涼，多主虛寒洩瀉；尺髮熱，多主溫熱病；若不是溫熱病，則可能是虛導致的寒熱往來等虛勞病症。患風病時，尺潤；患痺病時，尺乾。氣充盛，尺部滿；氣虛弱，尺部虧虛。
【註釋】這裡講的是診察尺的方法。尺，指的是從腕關節的關部到肘側尺澤的皮。經典中說：脈象急，尺部皮也急；脈象和緩，尺部皮也和緩；脈象細小，尺部皮也相應減小且人覺氣；脈象洪大，尺部皮也隆起；脈象利，尺部皮也潤；脈象滯，尺部皮也乾。所以說脈象和尺狀況相互呼應。若診察到尺部皮寒涼，多提示虛寒洩瀉。診察到尺部皮髮熱，多表明患有溫熱病；若不是溫熱病，那可能是虛引發的寒熱等虛勞疾病。一般來說，風病會使尺部皮潤。痺病會使尺部皮乾。氣充盛時，尺部滿；氣虛弱時，尺部虧虛。
肘部可候察腰腹部的況，手部可候察大和足部的狀況，尺部外側可候察肩背部，尺部可候察部，手掌中心可候察腹部況。魚際部位呈現青，提示胃寒。過診察各部位寒熱的表現，就能知道疾病產生寒熱症狀的部位。
【註釋】這是闡述肘部與手臂的診察方法。肘以上稱為膊，肘以下稱為臂，膊與臂相連的關節稱為肘，臂側稱為尺，尺外側稱為臂。肘部上方可候察腰腹部，手部主要候察大和足部，臂部可候察肩背部，尺部可候察部，手掌中心可候察腹部。手大拇指本節後方稱為魚際，若此出現青，或顯現青脈絡，提示胃中有寒。診察各部位寒熱所在之，就能知曉疾病發生寒熱症狀的部位。
。宜適溫寒其使當應，誤失所有而制節加不人病心擔為因。涼寒於過可不，時飲冷予給；燙滾於過可不，時飲熱予給但。湯熱歡喜多大，時症病有腸；飲冷歡喜往往，時症病有胃。症病熱寒的應相有否是腸胃曉知可就，熱寒其知，皮腹的下上部臍控。腸察候下臍，胃察候上臍，下上部臍察診
。可即度適溫寒其使需只以所，果後良不造而用飲任人病心擔為因是這。涼寒於過到冷能不也，時飲冷給；口灼於過到熱能不，時飲熱人病給，而然。現表在外其是就這，湯熱歡喜多大，時病有間腸；飲冷歡喜常常，時病有中胃。症病熱寒的應對之與有否是腸胃解瞭能就，熱寒的皮腹下上部臍控。況的腸察候於用要主方下部臍，況的胃察候於用要主方上部臍。法方的部臍察診明說是這】釋註【
。鳴腸有伴，瀉洩的化不谷完生發，白便小現出會，寒有中腸。痛疼且脹腹，冷厥肢四，冷清部面現出會，寒有中胃。粥稀如黃，熱發洩排，瀉洩現出會，熱有中腸。飢易容且悶煩中心，爛糜腔口現出會，熱有中胃
