邪停飲
經邪並伴有水飲停聚之症，患病六七天反而無法眠，出現腹瀉、口、咳嗽、嘔吐，小便不利，此時宜用豬苓湯煎服。
【註釋】所謂經邪並伴有水飲停聚，指的是經出現邪熱症的同時，還兼有水飲停聚的病症。病正常表現為嗜睡，到了六七天卻反而心煩不能睡，這是經有熱的緣故；出現腹瀉、口、咳嗽、嘔吐，小便不利，這是水飲停聚的表現。這種況使用豬苓湯，既可清除熱邪，又能通利停聚的水飲。詳細容可檢視《傷寒論》篇。
邪停飲
經邪並伴有水飲停，會出現腹痛，四肢沉重且疼痛，小便不利，自行腹瀉，或者咳嗽，或者嘔吐等症狀，可用真武湯來平復病症。若咳嗽，加乾薑、細辛、五味子；若小便通利，去掉茯苓；若嘔吐，去掉附子並加倍使用生薑；若腹瀉，去掉芍藥加乾薑。
【註釋】經邪且有水飲停，意思是經寒之邪侵襲，同時還兼有水飲停的病症。水飲病的主要症狀為腹痛，四肢沉重且疼痛，大便自行洩瀉，小便不通暢，這種況適宜用真武湯來溫煦中焦、利水滲溼。水飲病還可能出現一些其他症狀，比如咳嗽，或者小便通利，或者嘔吐，或者腹瀉。如果咳嗽，就在真武湯基礎上加用乾薑、細辛、五味子；如果小便通利，就去掉方中的茯苓；如果嘔吐，就去掉附子，並且把生薑的用量加倍；如果腹瀉，就去掉芍藥，加乾薑。
急短氣
息時發出喝喝聲，頻繁張口呼吸，短氣像是氣但不抬肩。呼吸急促、難以順暢呼吸的屬於實症；氣息短淺、不能連續呼吸的當作虛症看待。從因來講，與水飲病症或痰熱有關；從外因來說，要從表裡的角度進行判斷。若出現眼睛直視、神志昏迷、汗出如油、脈象微弱、四肢厥冷的況，生命就難以保全。
。藥的類之子蘇、子藶葶苦加湯陳二用宜適，的輕較狀症，丸痰滾石礞、散瓜用宜適的重嚴狀症，痰於屬這，音聲的漉漉出發間嚨，滯粘稠濃痰的出咳且並氣果如。仁杏、子味五加湯元保用宜適，虛氣於屬這，狀症型典的裡表有沒且，力乏氣、淺短息氣鼻口，細微象脈果如。湯武真用宜適，的證寒裡。湯棗十用宜適，的痛疼堅部脅、部腹見兼若，湯棗大藶葶用宜適，的證實裡。子藶葶加散苓五用宜適都，的利不便小及以證虛表，湯龍青小用宜適，的證實表，氣水有兼果如。丸陷大用宜適，狀症結有兼時同若，湯氣承大用宜適，裡於屬這，現出同一證裡明與若。湯子杏朴厚加枝桂用宜適，的汗有，湯龍青大用宜適，躁煩有伴時同若，湯黃麻用宜適，的汗有沒，表於屬這，現出同一證表太與若。湯連黃芩黃葛、湯虎白用宜適，於屬這，現出同一症熱三與若。參人用使倍加需則弱虛氣正若，子味五、仁杏加湯逆四用宜適，於屬這，現出同一症寒三與若。狀症的亡死臨瀕是都些這，冷厥肢四、弱微象脈、）象之重危病為，油如出汗即（溼浸油髮潤被髮同如出汗、迷昏志神、視直睛眼有伴時同果如，氣短和急。法方療治的適合擇選來化變的氣邪據，裡表辨分細仔當應時此。氣發引會都況些這，腑胃傳而進，部腹、部、、到響影次依會氣邪著接，犯侵邪外到皮，合配互相肺與皮，皮管主表，表襲侵邪之冷寒界外到人指是，講來因外從。熱痰有為因是者或，臟肺傷損之冷生用飲指是，看來因從。證虛的足不氣正於屬這，吸呼續連能不，弱虛、淺短息氣果如；症實的餘有氣邪於屬這，吸呼暢順法無，塞壅、促急息氣果如，氣短是還急是管不。關相肺與都以所，機氣司主肺。題問現出機氣中是都狀症種兩這。肩抬口張會不，氣的正真非並又卻氣是像則，氣短。證是就這，伏起部腹、肩抬至甚，口張繁頻，音聲的喝喝出發，促急吸呼為現表，息】釋註【
悸下心
。的起引寒虛是這，汗冷、冷厥肢四有伴若；的致導聚停飲水是這，便小但多水飲果如。定安我自以難，之忡忡、怔怔、惕惕、築築有，安不跳臟心覺自
。湯草甘炙用宜適，重嚴為更度程的弱虛明說就那，悸心現出後汗出在是非並果如。湯中建小用宜適，致所弱虛於由是這，悸心現出後之汗出在是若。湯武真用宜適，寒有明表這，狀症的冷厥肢四有伴是要。療治來散苓五者或，湯草甘苓茯用使宜適，悸心的發引所位部下心於聚停飲水是這，況的量便小但多較水飲現出當。態狀的時作發症病悸心是的述描，”忡忡怔怔、惕惕築築下心“】釋註【
