五臟神
心主藏神，脾主藏意與智，肺主藏魄，肝主藏魂，腎主藏志與。人之氣平和、志暢達時，就會產生喜悅歡笑；人之氣暴躁、志激憤時，就會產生憤怒。憂愁思慮縈繞心頭無法消散，就會產生憂慮愁思。悲傷哀痛心悽苦，就會生出悲慟哭泣之。心產生恐懼就會尋求他人陪伴，外界突然會因巨大聲響等而到驚嚇。
【註釋】五臟所藏的七種神活：心藏神，脾藏意和智，肺藏魄，肝藏魂，腎藏和志。五臟所產生的七種志：心產生喜，肝產生怒，脾產生憂思，肺產生悲，腎產生恐。人之氣平和則志暢達，所以會產生喜悅歡笑。人之氣暴躁則志激憤，所以會產生憤怒。憂愁思慮縈繞心頭無法消散，所以會產生憂思。心到淒涼哀傷，所以會產生悲慟哭泣。心恐懼又到外界異常事，所以會產生恐懼驚駭。
神病治法
硃砂安神丸
覺不恐懼但出現心跳悸，悸且伴有驚恐警惕之的就是怔忡。容易忘記之前說過的話做健忘。好像昏迷又好像清醒，神不集中的狀態稱為恍惚。心志喪失、損傷神，導致心膽虛弱，痰飲、九氣、火氣等邪氣乘虛而。治療心氣有熱，先用硃砂安神丸來清熱，其他病症則在別的門類中有妙治法。
【註釋】驚悸、怔忡、健忘、恍惚、失志、傷神等病症，都是因為心氣虛、膽氣弱，各種病邪得以趁機侵犯人。如果是心氣有熱，首先使用硃砂安神丸來清熱。其他不論是虛證還是實證的各種病邪導致的病症，就應當結合虛損、九氣、癲癇、痰飲等門類的病症來選擇合適的方劑，自然會有有效的治法。
仁散
。服調酒老用，末研，組殼枳、花、神茯、參人、心桂、萸茱、子味五、杞枸、黃地、仁柏由散仁。散仁用可，怯氣虛膽於由是這，覺睡自獨敢不怕害懼恐
。用服後和調酒老用，末磨研，殼枳、花、神茯、參人、心桂、萸茱山、子味五、子杞枸、黃地、仁子柏用是就，散仁。虛膽怯氣為因是都，人的覺睡自獨敢不怕害懼恐些那於對】釋註【
括總癇癲
。樣一人常正同如就醒甦後過搐，地在倒摔、閉關牙、迷昏，沫涎吐口會時作發病癇。疏親認不，止不罵怒，視直眼兩，眠以難多大，躁狂狠兇且怒易者患，時作發病狂。理條有沒錯語言，呆痴神會就時重嚴病，悅愉不心者患，時作發始開剛病癲。病致邪是癲，病致邪是狂，症病類一於屬本原狂癲說上經醫
。同相病狂癲與法方療治其以所，了罷種四這驚、氣、火、痰是過不因原病致上際實。故緣的似相之與然偶狀症作發為因是，癇豬、癇羊、癇牛、癇馬、癇作稱，種五為分然雖病癇。別區為作此以，人常正同如都等食飲、居起活生常日後醒甦，一不短長間時搐，閉關牙，事人省不地在倒摔、迷昏志神然突，沫涎吐口會時作發病癇，同不病癇與都狂癲而然。併相氣與氣邪為因是這，睡能不多大間夜且而，疏親清不分，已不罵怒，視直眼兩，人傷要想躁狂狠兇時重嚴，眠以難且怒多者患，時作發始開剛病狂。併相氣與氣邪為因是這，樣一常平與眠睡而，混語言，呆痴神時重嚴，暢舒不志者患，時作發始開剛病癲。病癲發引分侵氣邪，病狂發引分侵氣邪。症病發併於屬狂癲見可，病狂作稱病癲將又的有，病之狂癲到提的有中經醫：說珍時李】釋註【
丹心鎮丸膽抱丹涎控丸鬱礬丹心遂丸痰滾子丸白州青散聖三
。鹽湯點止多涎，鼻灌角皂發初，安然自會百灸發，治心鎮膽抱痰無，丹涎控用須驚痰，鬱礬氣心遂實痰，痰滾熱丸白痰風，吐聖三疾癇狂癲
。止停行自會就涎痰，湯鹽用服其讓，停不還涎痰後醒甦者患果如。出流式形的痰涕鼻以中鼻口的者患從會就痰風，腔鼻者患進灌角皂將，時作發始開剛病癇在。準標為癒痊病疾以，灸艾次再就作發次再果如。可即醒甦者患到直，制限有沒數壯的灸艾，灸艾行進會百對時作發病癇。方的有已是都些這，丸膽抱或丹心鎮用選可，悸心而驚因但，醒清較態狀神，痰有沒者患若。丹涎控用就，嚇驚了且病痰是者患若。構金鬱和礬白由藥此，丸鬱礬用採可，鬱氣有伴且病痰為症病若。組心豬與砂硃、遂甘由方該，散心遂用使就，虛不氣正、實壯形時同，盛痰者患若。丸痰滾石礞用宜，痰有且盛較邪熱是要。子丸白州青用使就，痰有伴且盛較邪風果如。療治吐催行進散聖三用先首，多較痰且作發始開剛若，病疾癇狂癲於對】釋註【
括總氣諸
氣驚、氣恐、氣悲、氣思、氣勞、氣怒、氣喜、氣炅、氣寒
