僧稠說：“已經有不提出申請的了，尤其昨天聽南俠桓闓說，他們那邊更多。而且按我們師傅等幾位老劍客的約定，凡劍士比賽中獲得州賽銀劍的門派，有資格讓門派四重以上功力的人參加論劍，而獲得州賽金劍、國劍銅劍以上的門派，另加劍士本人參賽的資格。這樣算來，恐怕人選更多。所以我才請僧實師傅帶曇相來京城參賽，曇相是我們禪宗難得的後起之秀，他和曇洵、曇任、靈詢等人，都是我師跋陀一脈的希所在。”
僧稠雖然現在的份和僧實平級，但依然尊僧實為師傅。僧稠所提禪宗跋陀一脈，是因為北派佛教注重參禪，而尤其以林跋陀和勒那提最著名。不過自從勒那提圓寂，達來到並施展大能後，林禪宗呈現跋陀與達二人禪法共存的形。
曇相行禮說：“師叔過譽，都是您和慧育師叔等教導栽培，還有寺眾師兄尤其曇洵的幫助，我才有所小。”曇相宅心仁厚，對待師長几位尊敬，雖然僧稠稱呼僧實為師傅，自己名義上與僧實同輩，但他依然稱僧實為師傅，稱呼僧稠、慧育一輩的大師為師叔。
曇林說：“自家子弟不必客氣，今年京城劍士比武，好像競爭非常激烈，我們林若沒有後起之秀，早晚要被佛門其他宗派，甚至武林其他門派湮滅。還好曇相和曇洵幾個人不負期，能一下奪得京城出現20個名額的四席，加上我們在京師之中的其他俗家弟子，另外算上前幾年的名額，我們明年論劍，就會在自家地牌起碼能有足夠的人數參加，要不然輸到家門口可就丟人了。”曇林也是應召翻譯經書的和尚，後隨慧為十地經論南系，博學善講、非常著名，一直留在林。
大家含笑附和，慧育說：“林師弟說的極是，所以我才想，必須讓他們幾個提早到比賽場地訓練，這樣與各地舉子比武的時候能提前有所準備。現在看他們的狀態不錯，適應適應，還能更穩定，發揮的能更好，對於他們這個境界，勝負其實就看誰臨場發揮的好。”
法上說：“我看你們現在狀態都不錯，對付那個惠嵩沒什麼問題吧，怎麼樣曇洵？”
曇洵說：“沒問題，如果我遇到惠嵩，保證讓他因為離開我們林而後悔。”
僧稠說：“算了，惠嵩的事就別提了。如今小乘宗連同宮已經分崩離析，我們這邊曇謨最師兄也隨之歸，因此這件事就此揭過。”眾人點頭。
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