田儷道：“我哥，我呢，帶著我呀，法上師兄也不是外人，對吧。”
孫雲道：“不行，咱兩家剛過來，人生地不，你不在，丟了怎麼辦？”
前面的軍倒是通達理，道：“孫雲同學不必擔憂，可以把你家人都帶過去，我們安排在貴賓的場地休息，到時候觀禮也近便些。”行吧，雖然看著有點像人質的味道，不過人家說了，也不好拒絕。太后的衛孫雲一個都不悉，要是元子攸的手下自然不必說，但沒辦法，太后邊的人不敢得罪，誰知道哪些事會招來橫禍。
小儷不管這些，聽說能近便樂還來不及，孫超也一樣，見危險解除，且升級為貴賓，立刻拉著家人從人群后向山門方向過去，小隊長指揮著衛兵閃出一個空，兩家人進廣場，被安排在接待員的後邊一個樹蔭下的一堆桌椅中間。
孫雲來到慧近前，慧道：“大雲，之前本沒想大雲經遷址讓你參加，不過剛剛看見你，突然發覺，這個場合有你在會更顯機緣，你和法上先陪在後邊，需要的時候再喊你。”
孫雲點頭施禮，隨法上跟在後面等候。這會兒皇宮的鑾駕已經不遠，隨著開道軍的威嚇，道路兩邊的人群都匍匐在地大氣不敢。鼓樂之後，靈太后輦落地，鄭儼從馬上跳下來，到攆前托起簾籠，把太后攙下來，後邊小皇帝及元子攸等也跟隨而至。接待人員見狀立刻向太后問安迎接，除了和尚份的，以及衛隊，剩下的跪倒一片。
太后一擺手，免禮！然後走到慧近前，道：“煩勞大統、方丈、各位國師主持收藏寶經一事，哀家深不安，尤其菩提老國師，年事已高，為大魏佛事鞠躬盡瘁，哀家代表大魏子民深深謝。”說著以佛禮衝菩提流支拜了拜。
菩提流支漢語一點不生，道：“老衲不敢居功。昔日靈辨法師至宮中修撰《華嚴論》， 並輾轉於各殿講演此經及《大品般若經》。據《莊嚴品第十七》中載： 菩薩訶薩住羅波羅， 現生轉聖王家， 以十善道教化眾生， 有以四禪、四無量心、四無定、四念， 乃至十八不共法， 教化眾生，眾生聞是法者， 至阿耨多羅三藐三菩提， 終不離是法。可惜後屬時多疊， 法音中歇。前者宋雲僧統及惠生法師帶回一百七十部大乘佛經，由此昭示太后以轉王教化眾生之方法， 推行禪道。如今失的大雲經重見天日，更見證太后乃淨天轉世聖之王，禪法教化眾生善舉定永恆大，善哉，善哉。”
”。之仰敬的后太對人世是正，世問像神聖二有都泉水、滎。世在王聖比堪，王是不然雖您，致所化教的您后太是正，化聖遵共，理佛心迴，滅磨歸等，己悟同等我。謙過必不您，后太“：道悅元王南汝邊旁。顯太能不竟畢，茬接沒右左看看，笑了笑的虛謙后太靈
。誠虔片一，繞繚音梵，伏起之隨聲之文經，拜跪著隨都人有所，禮行塔佛著對，上之階臺上登，奕奕采神后太靈，中之典盛妝濃。土東現再於終已圖浮離雀王伽膩迦國羅陀犍但，藝工面表等著些一差只，畢完鑿雕像佛的中龕佛層各塔，力努的等生惠和雲宋過經。嚴威闊廣，丈一高，丈四十方基塔，上之基塔在落坐塔佛層九。拜禮場廣面下塔佛層九到來殿前過穿門山進著領慧由後然，否可置不笑笑再后太
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