“你這種‘預言到了之後就預設預言中的事必然會發生’的態度，我在以前的生活裡也不是沒見過。”
藤丸立香平靜的態度近乎冷酷：
“那些整個假期什麼都沒幹，趁著最後一天靠抄襲狂補習題冊的學生就是這個樣子。你在這類事上利用預言的質，跟那些在見到題目和答案之後，即便第一反應就能看出它是錯的，也會放棄思考正確答案是什麼，就那樣把錯誤的答案抄上去的人也沒什麼差別。”
在暴怒與屈辱中的康拉德·科茲在鎖鏈中劇烈地掙扎。“天之鎖”對他這種層級神的固定是不可能被掙的，只會在反抗之下不斷越收越。但他就像是覺不到自己力甲陶鋼與金的表面正在過剩的力下吱嘎作響，乃至變形碎裂、刺皮那樣，一言不發，卻非常執著地想要自鎖鏈的束縛中起。
宛若半神的強健軀殼和預置在其中作為武的機能，令任何一位原在主觀上想要無視自己上的傷痛時，都能輕易做得到。然而統合這一切的並非與半神或武相匹配的意志，而是屬於人類的、脆弱又堅韌的神。
在帝皇最初的設計中，他希這種“人類的可能”能夠賦予原比殘且不穩定的亞空間本質、或冰冷的邏輯資料更多的東西。這樣的設計也確實如他所希的那樣運作了。只是帝皇忘記了，苗圃中的鮮花總是需要穩定的環境、心的修剪、清水的澆灌和的呵護的，而大部分原沒有這些。它們或許在困苦的環境中依然會為鮮花，但也可能不會。
而讓這樣的神與意志掌控了原的軀殼，就為了災難。
“這個比喻對你來講可能有點難理解了。雖說伱肯定看過我的記憶，但我不覺得你會注意到這麼生活化的部分。”藤丸立香如同完全沒注意到一位原的暴怒那樣，語調冷徹而平穩得令人歎為觀止，“我不是很贊翻舊賬，但如果想讓你理解這到底是一種什麼行為，大概就不得不提一提過去的事了。”
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