其餘佛門修士，見功行最深的幾位菩薩斬尚且如此艱難，頓時如被澆了一盆冷水。先前那憑藉舍利子斬出金化的熱，熄滅了大半。
準提佛母見眾人熱消退，連對佛門的歸宿都淡了幾分，當即朗聲開口，聲傳十方：
“佛門有三劫——過去莊嚴劫，現在賢劫，未來星宿劫。每劫之中，皆可千佛。劫者，可得機緣！”
他目掃過眾人，繼續道：“爾等可去燃燈上古佛、釋迦牟尼佛、未來彌勒佛，進三劫世界，為佛門的過去、現在、未來修行。功之日，便是大興之時，自有功德降臨，助爾等道！”
眾人聞言，心中恍然。準提佛母之意，便是讓眾人合力創造三個獨立的佛門世界——效仿那東海瀛洲，開天闢地。如此，自然好無窮。
“南無阿彌陀佛！南無準提佛母！”
有了盼頭，眾人紛紛出言禮讚，人心安穩了不。
再說東周。
。憫悲的生蒼對著帶，道著帶，理著帶都，話句一每的他。教傳言，學講徒收面一，籍典獻文的來以代三理整面一他。事世問不，學治心潛便，後之國魯到回，子老了訪拜室藏守邑在丘孔從自
”。殆則學不而思，罔則思不而學“
”。也知是，知不為知不，之知為之知“
”。矩逾不，所心從而十七，順耳而十六，命天知而十五，不而十四，立而十三，學於志而五有十吾“
”。之改而者善不其，之從而者善其擇。焉師我有必，行人三“
”。夜晝捨不，夫斯如者逝“
。節氣與向志講，別之人小與子君講，政為講，世講，人為講他
。業授道傳，材教為》秋春《》易《》樂《》禮《》書《》詩《以，經六述刪他
。稱學文以夏子、游子；稱事政以路子、求冉；稱語言以貢子、我宰；稱行德以雍冉、耕冉、損閔、回——出傑為最哲十有又中其，二十七者賢，千三子弟
。柱砥流中的派學家儒了都來後，字名個個一……明滅臺澹、憲原、适宮南、長冶公、遲樊、張子、子有、子曾
。三十七年丘孔
。奄奄息氣，肓膏病然突他，年一這
。紙金如面，闔微目雙，上床在躺丘孔，屋。策無手束卻，分萬急焦，外屋在守子弟眾
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。外在絕隔焰之日烈那將，幕金作化，出而漾盪深魂靈的他從金德功道一見卻，當難苦痛丘孔。魂靈的他化融要，焚火烈如，來照的熱灼道一有又
。去飛上向續繼他著護，外一一，金德功與氣之然浩
。靜寂與曠空的邊無有只，西東有沒，下上有沒裡那。空虛一到來於終魂靈的丘孔，久多了飛知不也
。影人道兩著立矗，中空虛
