超硬核解讀資治通鑒_第184章 漢紀二十八 王莽上(1)

作者:讀點經典·7個月前

春天,發生了地震。朝廷大赦天下。

王邑等人回到京城,往西與王級等人合力攻打趙明、霍鴻。二月,趙明等人被消滅,各縣恢復平靜。軍隊凱旋,舉行了整頓軍隊的儀式,之後王莽在白虎殿擺酒,犒勞眾將帥。下詔讓陳崇考核評定軍功,區分高下,依照周朝制度,爵位分為五等,以此來封賞功臣為侯、伯、子、男,一共有三百九十五人,詔書中說“這些人都是因為勇作戰,向東向西出擊,那些羌寇、蠻盜、反虜、逆賊,都來不及轉抵抗,就被及時消滅,天下因此全都歸服”,所以論功行賞進行封賞。那些應當賜爵為關侯的人,改稱為附城,又有好幾百人。王莽挖掘了翟義的父親翟方進以及他先祖在汝南的墳墓,焚燒棺柩,將其滅三族,連後代子孫都不放過,甚至把他們同埋在一個坑裡,還加上荊棘和五種有毒的植一起埋葬。又把翟義以及趙明、霍鴻黨羽的,堆放在通要道旁,在濮、無鹽、圉、槐裡、盩厔共五個地方,在上面立起木牌,寫道:“反虜逆賊如同鱣鯢一般。”翟義等人失敗後,王莽就覺得自己的威德一天比一天盛大,得到了上天和眾人的大力幫助,於是就謀劃著要正式稱帝這件事了。

大臣們又上奏,請求晉封代理皇帝王莽的兒子王安、王臨為公爵,封王莽哥哥的兒子王為衍功侯;當時王莽已經回到新都封國,大臣們又奏請封王莽的孫子王宗為新都侯。

九月,王莽的母親功顯君去世。王莽覺得自己代理皇位,繼承的是漢朝大宗的後嗣,就為功顯君服緦麻之喪,頭戴弁帽並加上麻制的環狀孝帶,如同天子弔唁諸侯的喪服。總共去弔唁一次,會祭兩次;並讓新都侯王宗作為主喪之人,服喪三年。

司威陳崇上奏說王莽哥哥的兒子衍功侯王私下囑託執金吾竇況,讓他殺人;竇況為此把人逮捕並依法置。王莽得知後大怒,嚴厲斥責王。王的母親說:“你看看自己,和長孫、中孫比怎麼樣!”長孫、中孫,是王宇和王獲的字。於是王母子自殺,竇況也死了。當初,王莽是以侍奉母親、供養嫂子、養哥哥的兒子而出名,到後來卻變得悖逆暴,卻又用此事來顯示自己的公正大義。讓王的兒子王嘉繼承爵位為侯。

這一年,廣饒侯劉京說齊郡出現了一口新井,車騎將軍千人扈雲說郡發現了石牛,太保屬臧鴻說扶風雍縣有塊石頭;王莽都派人迎取。十一月甲子日,王莽上奏太后說:“陛下遇到漢朝十二代皇帝三七之厄,秉承上天威嚴的命令,下詔讓我王莽代理國政。廣饒侯劉京上書說:‘七月中旬,齊郡臨淄縣昌興亭長辛當一個晚上做了好幾次夢,夢中有人說:“我是天公的使者。天公讓我告訴亭長,代理皇帝應當為真正的皇帝。如果你不相信我,這個亭中會出現一口新井。”亭長早上起來檢視亭中,果然有一口新井,深達百尺左右。’十一月壬子日,正值冬至節氣,郡的石牛,戊午日,雍縣石頭上的文字,都被送到未央宮的前殿。我和太保安侯王舜等人去檢視,突然颳起大風,塵土飛揚天昏暗,風停後,在石頭前得到了銅符帛圖,上面寫著:‘上天宣告帝王符命,進獻的人會封侯。’騎都尉崔發等人也看到並做了解說。孔子說:‘敬畏天命,敬畏王公大人,敬畏聖人的話。’我王莽怎敢不遵從此命!我請求以後祭祀天地、宗廟,向太皇太后、孝平皇后奏報時,都自稱‘假皇帝’;但向天下發號施令,天下人向我奏報事時,不要再稱‘攝’;把居攝三年改為始初元年;把計時的刻改為一百二十度;以此來順應天命。我王莽日夜盡心盡力養育教導孺子,讓他能和周朝的王有一樣的品德,向天下宣揚太皇太后的威德,期讓天下富足並教化萬民。等孺子行加冠禮後,就把朝政歸還給他,像周公的舊例一樣。”太后批准了他的奏請。眾人知道王莽這是在奉符命行事,暗示大臣們廣泛商議後另外上奏,這表明王莽要正式稱帝的意圖越來越明顯了。

期門郎張充等六人謀劃一起劫持王莽,擁立楚王。事被發覺後,他們都被死。

梓潼人哀章在長安求學,向來品行不端,喜歡說大話。他看到王莽代理國政,就製作了一個銅櫃,做了兩個標籤,其中一個寫著“天帝行璽金匱圖”,另一個寫著“赤帝璽劉邦傳予黃帝金策書”。這裡的“某”指的是高皇帝劉邦的名字。書中說王莽是真正的天子,皇太后要順應天命。圖和書中都寫了王莽的八位大臣,又選了兩個名字好聽的王興、王盛,哀章趁機把自己的名字也加了進去,一共十一人,都寫明瞭職爵位,作為輔佐大臣。哀章聽說齊郡新井、郡石牛的事公佈後,就在當天傍晚,穿著黃服,拿著銅櫃到高廟,把它給僕。僕將此事上報。戊辰日,王莽到高廟拜金匱神禪,戴上王冠,去謁見太后,回來後坐在未央宮前殿,下詔書說:“我德行淺薄,本是皇初祖考黃帝的後代,皇始祖考虞帝的子孫,也是太皇太后的遠房親屬。皇天上帝顯揚庇佑,就天命,傳承帝統的次序,過符契、圖文、金匱策書,神明詔告,把天下百姓託付給我。赤帝漢朝高皇帝的神靈,秉承天命,傳下讓我繼承國家的金策之書,我非常敬畏,怎敢不恭敬接!在戊辰日這天,我戴上王冠,正式登上天子之位,定國號為新。應當更改曆法,變換服,改變祭祀用的犧牲,更改徽幟,改變制度。把十二月初一癸酉日作為始建國元年正月初一;把鳴時分作為一天的開始。服崇尚黃以與土德相配,祭祀犧牲據正朔應使用白,使者節杖上的旄幡都用純黃,上面寫著‘新使五威節’,以此來承接皇天上帝的威嚴命令。”

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